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当纳比带着分子生物学家皮亚•马龙（Pia Malnoe）博士进入亚马逊时，马龙博士指出，“萨满教僧人获取知识的途径同科学家获取知识的途径并无太大差异。二者有同一个来源，只是采用了不同方法而已。”
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在我看来，绝大多数远古外星人理论未能找到证据，这是因为寻找的范围太局限了，他们所找到的答案都是错误的。虽然有许多罕见例子证明“神”可能以实体形式存在于此，但是他们来到地球的目的，并非开采矿物或是为此目的而奴役智慧人。我想指出，俄安内的故事，以及发生在巴彦•卡拉•乌拉的“中国的罗斯维尔”这类事件只是偶然的，这种实体的接触充其量也就零星几个。但当我们真正地查看我们的历史时，显而易见的是，文明的确是由神，非人类的外星智慧生命所引导的。虽然我们可能会把这看作一种宗教问题，但实际上并非如此。它实际上是在直接体验另一种现实，接触这种智慧生命。麦肯纳、纳比、哈纳尔以及其他许多人的研究清楚表明，这就是事实。他们给予我们的技术和知识涵盖对DNA的了解（按照杰里米•纳比的说法），特伦斯•麦肯纳得到的谜一般的时间数学公式，或许还有给予埃及祭司英霍蒂普创造地质聚合物的化学方式。
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什么是证据？什么是证物？麦肯纳和英霍蒂普所得到的东西之间显然存在相似之处。每一种古文明的神圣文献中，都有许许多多文字提到同非人类的智慧生命接触的事件。就俄安内事件而言，卡尔•萨根一类的人认为，证据确凿——足以解释一切同有形存在的外星实体接触。但是对某些人而言，这些文字记录还不充分。
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我们还了解到，这个回答远不止“是”那么简单。实际上，生命是宇宙中的必然，我们就是外星人。钱德拉•维克拉马辛哈在《宇宙龙》中写到：“生命实际上就是一种宇宙现象，进化体验在遥远的地方获得并累积，贯穿了整个宇宙史。”维克拉马辛哈相信，科学界正在慢慢地接受生命源自外星的说法，他把它描述为“能同16世纪哥白尼式革命（Copernican revolution）相媲美的主要范式的转变。”若如此，科学将要面临的另一个挑战就是远古外星人问题——这个问题是科学竭力回避的。
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关键在于一个公认的事实，即我们一致相信的事物。每个人都有相信他或她所想之事的真实性的权利，这是一种基本人权。我的希望——愿望——就是，这本书能够将远古外星人问题的本质和复杂性完全展现出来，这样你就拥有了必要的基础知识，你自己来决定相信与否。我已经向你说明了，我为何会坚信外星人问题的回答是肯定的。我所知道的是，如今，远古外星人问题需要再次被提出，因为有千千万万的人想要得到一个答案。
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1东盎格里亚即古代英格兰国家，中世纪早期七国时代的七国之一，位于今东英吉利。
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远古外星人：如果我们并非地球的主人，他们会回来吗？ 作者简介
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菲利普•科彭斯的出版生涯始于23岁。那时，他将已故比利时历史学家马塞尔•梅斯特达（Marcel Mestdagh）对欧洲巨石的研究汇编成一部备受期待的系列著作。同年，他还帮助出版了一部备受争议的非小说类恐怖著作——《羔羊崇拜》（The Adoration of the Lamb）。该小说围绕杨•凡•艾克（Jan Van Eyck）的祭坛装饰品被盗而展开。佛兰芒语（Flemish）电视频道和英国广播公司还将该小说拍成了纪录片。
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要说科彭斯与众不同的地方，他总是走在潮流之前。在四十多年的时间里，他写了第一本关于罗斯林教堂（Rosslyn Chapel）的指南。2003年《达•芬奇密码》（The Da Vinci Code）让这座苏格兰教堂闻名于世，在这之前，科彭斯是唯一一位介绍该座教堂的人。早在2008年的《夺宝奇兵4：水晶头骨王国》之前，他就研究了米歇尔•黑吉斯水晶头骨的起源，一系列备受争议的文章纷纷涌现，甚至吸引了《华盛顿邮报》（The Washington Post）的关注。
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作为一名新闻工作者，科彭斯对肯尼迪遇刺案的探索性调查研究结果于1993年递交到美国政府。2年后，他让全世界知道了中国金字塔的故事。所谓的神秘领域中的许多故事一度是通过他之手传递出来的，这包括《圣堂武士启示》（The Templar Revelation），《达•芬奇密码》就是建立在该书的基础之上的。1999年，科彭斯带头研究了林恩•皮克耐特和克莱夫•普林斯的《星际之门的阴谋》。他们研究了目前的政治家们对古埃及显而易见的着迷情绪，这将他对政治和历史的热情结合了起来。
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菲利普•科彭斯著有：《罗斯林教堂的石头之谜》（The Stone Puzzle of Rosslyn Chapel）（2002），该著作讲述了一座神秘的苏格兰教堂以及它同共济会和圣堂武士之间的关系；《老人星的启示》（The Canopus Revelation）（2004），该著作讲述了古文明中有关老人星的传说；《众神之地》（Land of the Gods）（2007），该著作讲述了苏格兰南部的史前史以及亚瑟王（King Arthur）的神话故事；《新金字塔时代》（The New Pyramid Age）（2007），该著作详细讲述了那些改变我们对金字塔看法的最新发现；《圣杯的仆人》（Servants of the Grail）（2009），它确认了中世纪圣杯传说中的真实人物。最近，他又同迪吉托•卓尼斯（Digital Journeys）一道出版了一部电子书，题为《2012：科学还是虚构？》（2012: Science or Fiction？）。该书旨在阐明关于2012的各种说法的本质，电子书第一次融入了视频材料，其特色就是对菲利普的访谈。
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除了英文著作之外，他还同安德烈•杜泽特（André Douzet）合著了一本畅销法语书——《寻找索尼埃》（La Quête de Saunière）（2008）。2004年，他又写了“De Da Vinci Code Ontcijferd”，该书是《达•芬奇密码》的荷兰语导读版。该书在出版后仅3周便进行了加印，位列荷兰畅销书前十位。
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菲利普•科彭斯为下列书籍做出了贡献，得到了作者们的点名道谢：
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《前亚特兰蒂斯》（荷兰版题目）（Pre-Atlantis），同马塞尔•梅斯特达合著（1994）
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《圣堂武士启示》，林恩•皮克耐特和克莱夫•普林斯著（1997）
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《星际之门的阴谋》，林恩•皮克耐特和克莱夫•普林斯著（1997）
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《索尼埃的模型和雷恩堡的秘密》（Saunière’s Model and the Secret of Rennes-le-Château），安德烈•杜泽特（2001）
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《埃及：天堂的化身》（Egypt
:Image of Heaven），同维姆•齐特曼合著（2006）
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《丹•布朗指南》（The Dan Brown Companion），西蒙•柯克斯（Simon Cox）（2006）
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《揭秘罗斯林》（Rosslyn Revealed），艾伦•巴特勒（Alan Butler）和约翰•里奇著（2006）
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《库克诺斯之谜》（The Cygnus Mystery），安德鲁•柯林斯（Andrew Collins）（2006）
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《亚瑟王和圣杯全集》（An A to Z of King Arthur and the Holy Grail），西蒙•柯克斯和马克•奥克斯布罗（Mark Oxbrow）著（2007）
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《黑暗传说》（Darklore）（卷一、二、三），格雷格•泰勒编撰、校订（2007-2009）
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