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我并不是想说，这些观点一定是对心智问题最好的、唯一的诠释或解决办法。鉴于我认为任何推理都无法避免偏见和不理性，因此我的逻辑和对其他人作品的领悟可能同样存在缺陷。幸运的是，并非每个观点都必须无懈可击。只要我的某些观点听起来是正确的，那便足够了。我的目标不是提供一站式的答案，而是要强调潜在的陷阱和死胡同，让人们越发意识到研究心智所固有的困难。认识到主要研究工具的镜头上存在着怎样的固有污渍，便能提醒我们把这些扭曲作为因素考虑进去。如果一种工具无法被用于某种观察，那就这样吧。冒着过分玩世不恭的风险，我不得不说，如果我有可信的理由相信自己不能飞，那么把纸翅膀还给出售它们的科学家会比打开窗户跳向错误的结论更好。
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尽管这本书会对现代神经科学提出一些批评，但它并不想要谴责这个领域或谴责某个科学家。我由衷地赞美神经科学和神经科学家在改善我们的日常生活和促进自我理解上发挥的核心作用。研究物质世界的唯一方法便是科学方法。基础科学和认知科学的证据支持着我的许多论点。
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时至今日，大众和学术界对某些技术，比如功能性磁共振成像存在着许多批评。功能性磁共振成像能够侦测出活跃的脑区中血流的增加。它能够提供在完成某项任务（无论是思考还是采取行动）时，大脑激活程度的改变情况。但是功能性磁共振成像不能直接测量神经元的活动。我的主要目的依然不是探究未来终将被克服的方法上的困难。我的目的在于指出未来技术进步所无法超越的本质局限。为此，我会把探讨的重点集中在神经科学的局限性以及它能够恰当地得出什么结论上。同样，我并不反对推测，毕竟这本书虽然利用了科学证据，但它纯粹是推测性的。最后，便是贯穿本书的主题：如果科学方法被恰当地运用，它便能够产生很多有用的信息；但是如果用这些数据来解释心智，那所得到的就只是个人观点，而非科学事实。
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人类对大脑功能的研究建立在科学算法的基础上，而一旦算法有误，必会动摇神经科学研究的根基。扫码关注“湛庐教育”，回复“神经科学讲什么”了解15年来可能有误的大脑研究成果，还可获得本书注释及参考文献。
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神经科学讲什么：我们究竟该如何理解心智、意识和语言 [:1700244831]
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神经科学讲什么：我们究竟该如何理解心智、意识和语言 第一部分 大脑如何产生思维
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真令人难以置信，你对自己一生都在玩的
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游戏根本就不了解。
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布兰奇·里基
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Branch Rickey
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神经科学讲什么：我们究竟该如何理解心智、意识和语言 [:1700244832]
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01 探索心智的奥秘
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所有复杂的生物系统，包括你我的身体，都会运用感觉反馈来监控环境。人类通过感官，比如眼睛和耳朵来感知外部世界；通过内部产生的感觉，比如饥饿和口渴来了解身体。由于人的大部分想法是在无意识的情况下产生的，因此我们似乎也应该进化出一个能够告诉有意识思维，在无意识中正发生着什么认知活动的感官系统。即使人类拥有心智，但如果没有感知这种活动的方法，那么我们就很难想象有意识思维具有什么作用。
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如果我们是汽车，那么心智就是液晶显示屏，它告诉我们引擎盖下面正发生着什么事情。但我们是难以捉摸的生物，而不是机器，人体用来监控潜意识大脑活动的系统远比汽车的动力系统复杂得多。我们的监控系统并非满是闪光灯的大脑仪表盘，而是经过进化产生的许多认知感受。为简单起见，我用“认知感受”来指代那些通常不会被归为情感或情绪的心智现象，我们常常把它们与思维联系起来，其中包括各种各样的心理状态，比如知道感（Feeling of Knowing）、因果关系、能动作用和意图。
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为了使这些感受变得有意义，它们必须与认知活动存在某种关系。就像口渴的感觉必须触发喝水的愿望一样，对潜意识中计算的感知必须感觉起来像计算。在这里便出现了麻烦，我们很容易接受饥饿和口渴的感觉来自身体，但我们不自觉地产生的无意识思想感觉起来往往像是经过了有意识思维的深思熟虑。
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神经科学的“知”与“不知”
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举一个视觉方面的例子。想象你在观看一场橄榄球赛。你的注意力都集中在比赛上，没有注意到周围观众的面孔。当你把目光转向记分牌时，你的视觉系统无意识地发现了人群中的一张脸，它看起来很像你的老朋友山姆。你的视觉皮层将输入的面孔图像与之前储存的对山姆面孔的记忆进行比较，计算出这个人就是山姆的可能性。如果可能性足够大，大脑就把面孔图像，连同认出来的感觉传递给意识。你觉得好像自己对面孔进行了有意识的评估，并确定那就是山姆。基于认识感的强度，你还会感觉到这次识别是否正确以及有多正确，比如从“可能”或“可能是，但换句话说……”，到“非常确定”。
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尽管一个面孔的视觉输入一开始并没有给人留下任何有意识的印象，但它已经触发了两种独立的无意识大脑活动：一种是纯机械性的，没有任何情感基调，即将山姆的脸与之前在记忆中储存的其他人的脸进行比较；另一种是纯主观感觉，即认识感。两者作为一个整体抵达意识：对山姆面孔的视觉感知，同时觉得那确实是山姆。虽然这个过程是在无意识中发生的，但我们觉得它是有意识识别的结果。在较高的层面上，这类较低层面的大脑活动感觉起来像是有意做出的行为。
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由于我们知道大脑非常善于进行潜意识的模式识别，因此我们比较容易承认这种识别并非有意识的，即使它感觉起来那么像是有意识的行为。有许多观点认为，心理感觉与有意识思维的关系非常密切，以至于认为不在我们有意识控制之下的观点显得那么不可信。
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在我的前一本书《人类思维中最致命的错误》中，我介绍了无意识的心理感觉的概念，即人类自发产生的、有关我们思想的感觉，我们觉得它们属于有意识思维。尽管我们觉得它们是经过深思熟虑的结果，代表了理性的结论，但它们的深思熟虑程度并不比爱或愤怒等情感更高。我探讨的重点是知道感、确定感和确信感。它们是我们对想法的性质的感觉，从模糊的直觉到完全确信，再到发自心底的“恍然大悟”。
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现在我认识到，知道感只是庞大的心理感觉系统的一小部分，知道感包括自我感、选择感、对思想与行为的控制感、正义与公平感，甚至包括我们确定因果关系的方式。总的来说，这些无意识的感觉构成了很多有意的体验。另外，它们深刻地影响着我们如何构建心智的概念。
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非常重要的一点是，我们要意识到思维的认知方面，即计算，不附加任何情感的色彩。我们对这些计算的完整体验，包含伴随计算进入意识的独立的情感。例如，我们根本没办法客观地确定某个想法的来源，尽管这与个人经验相违背。当我突然冒出一个想法或一个想法跳进了我的脑袋里时，我倾向于认为它来自潜意识。反过来，如果我觉得自己在直接思考着一个想法，我可能会把它归为有意识的深思熟虑的结果。有意识想法与无意识想法的区别只不过在于，我们对无意识的心理感觉的体验。
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心智工具箱