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我从很早的时候，就凭直觉认为伊东老师在建筑方面的工作，与我在思想领域进行的工作之间有着很深的共通点。绝大部分日本建筑家都有着西方式的批判思维，而伊东老师却以与他们不同的思路，探寻建筑的普遍意义，可以说我从伊东老师身上感到了很强的“同类”气息。如是一来，似乎伊东老师对我也有同感，不知不觉间两人的对话就多了起来。本书是将我们二人的对话之中在公众面前进行的部分收录整理而成，也可以说是“演绎出来的对话”。话虽如此，我们二人都是率性而谈，最终的成书可以说从气氛到内容，都与日常交谈没有太大的差别。
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伊东老师始终在通过实际的建筑，思考着如何将自然这一处于建筑系统外部的事物引入到建筑的内部中来，而这正是我一直以来以建筑物与艺术创作之外的方式在探索的问题。我们二人的对话像是在雕刻一件作品，让我们两人所抱有的这一共同的主题以可见的形式呈现出来。
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我还清楚地记得，与藤森照信老师的三人会谈（本书第二章第3节）是在2011年3月10号的晚上。当时我们三个在山地长大的人，还谈起过住在海边缺乏安全感的话题。这难道是一种预感吗？后来才得知，在经历了3·11大地震之后回想起前一晚的发言，我们三人都感到十分低落。伊东老师随即赶赴灾区展开了救援活动。很显然我们的对话也以大地震为契机，进入了鲜明的下一阶段。
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讨论建筑的语境，或许也从那天起焕然一新了吧。随着大地震、核泄漏事故、TPP问题等危机不断向日本人袭来，从百十年前开始的日本现代化进程所抱有的本质问题，也揭下了最后的面纱，展示出真实的面貌。而建筑的存在既是对问题本质的象征性表现，也是对其的一种掩饰。既有的建筑中包含的复合意义，如今正开始解离开来。
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若是不能破解这道难关的话，怕是日本的文明就要走上毁灭之路了。我真诚地希望，读者们能将建筑家们在这本书中呼吁的“大转型”视为与自己息息相关的问题。
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这本书的完成要感谢很多人提供的帮助。川上纯子女士利用各种机会收集对谈的内容，并编辑整理成册；筑摩书房的小船井健一郎先生以代理人的身份推进各项事务工作，使本书得以顺利出版；艺术人类学研究所的石仓敏明先生在整理资料方面做了很多调查工作，等等，谨在此向诸位致以衷心的感谢。
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反建筑 第一章 地域与公共性的大转型
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伊东丰雄
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3·11大地震发生时，我正在东京的事务所里，一感到剧烈的摇晃就马上跟其他工作人员一起跑到了马路上。在途中我得知震源在日本东北地区，但还没预料到会有这么严重的海啸。
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当时我的第一反应是：仙台媒体中心还好吗？到了第二天我们才终于取得了联系，得知仙台媒体中心的建筑结构虽然没问题，但内部也遭到了破坏，7楼的天花板塌了，3层的书架上的书都从架上飞了出来。我们事务所的几名员工第一次进入现场已经是在地震两周之后，又过了一周时间，到了4月初，我自己才得以造访仙台媒体中心。实际上，本来2011年3月12日有仙台媒体中心成立10周年的纪念活动，我本该与仙台市的奥山惠美子市长共同出席学术讨论会。奥山市长原来就是仙台市的公务员，在仙台媒体中心的筹划、建设阶段担任终身学习课[1]的课长，开馆之后又以馆长身份统领运营，可以说与仙台媒体中心缘分不浅。总之我当时想要尽快修复仙台媒体中心的心情十分强烈，只想与其他员工们一起为媒体中心尽自己的一份力。
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仙台媒体中心（上图：外观 下图：3层图书馆）
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照片来源 宫城县旅游课
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仙台媒体中心是在仙台市民图书馆老化之际建造的，它不仅仅是图书馆，同时也是举办艺术与音乐等综合文化活动的场所，在仙台实际上被当作文化沙龙使用至今。虽然大多数的公共设施多给人“有了大事儿才要去”的印象，但媒体中心却成了一个“没事儿就去转转”的地方，我本人十分乐于见到这种结果，而且我从一开始就认为，这才是公共建筑原本应有的姿态。
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地震之后我去仙台市看了看，从外观上来看，市中心仿佛没有什么问题，然而实际的情况是绝大部分公用设施都处于停用状态，公寓楼里的水、电、气等供给也处于停滞状态。当时奥山市长拜托我说：“请尽快让媒体中心重新开馆，好让人有个能集合的地方，我们也会尽己所能提供帮助的。”好不容易在两个月后的2011年5月3日我们总算是让媒体中心重新开馆，4日我还有幸发表了讲话。在当时的集会上，聚集了很多来自仙台市和周边地区的年轻人，大家都怀抱着“我们应该做些什么好呢？”的想法，让现场充满热诚。
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仙台媒体中心（筒管）
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摄影 畠山直哉
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起初媒体中心重开的只有1层，当时在1层的宽敞空地上能看到人们在移动式书架边驻足借书的身影，仿佛以往肃穆的空间展示出了随性的一面，感觉好极了。截止到目前（2011年10月），除了天花板塌陷的7层之外，媒体中心6层之下的部分已经修复完毕，与地震前一样投入使用，预计明年（2012年）年初就能将7层也修复竣工。
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[1]政府中负责社会教育（与学校教育、家庭教育相对应）的部门。——译者注
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