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即便是基于“减灾”的考虑,我也不认为只凭“按照老样子”的设想理念纯粹进行区块的规划,就能够帮助活生生的共同体完成复兴。人们需要的不是分割人类与自然的规划,而是以人类与自然的密切关系为前提,在此基础上经过细致的考虑而设计的规划。比如利用碎石建造成组的防波堤、植树等等,虽然没有绝对安全的建筑方法,但至少应该能够想出能让人们更加相互信赖,并且即便海啸来袭也不会造成太大损失的规划。还有,很有必要去汲取当地居住者的意见,为纯基于理论设计的平淡无味不接地气的土地利用规划融入居民的声音。群众之家不就是一个让这些声音传到行政领域的场所吗?
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群众之家
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(竣工仪式)
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群众之家
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(上:内景 下:芋煮会)
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[1]日本人庆祝建筑竣工的一种传统神事仪式。——译者注
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反建筑 3·11大地震后的可持续性建筑
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关于3·11大地震,我们时常能听到“核泄漏事故(从人类没能控制好核电站的角度而言)虽然是人祸,但海啸可是天灾”的意见,我认为这种看法是不对的。从自以为建好了结实的防潮堤就万事大吉了的角度而言,海啸同样是人祸。“建好防潮堤,制造出分割自然与人类世界的界线,然后就不会出事了”,难道不正说明了这种想法本身从根本上就大错特错吗?
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我认为从今往后,取消人类与自然的界线,让二者相互接近,反而能提高安全性。在釜石市的重建计划中,我对街道建设的提案实际上也是如此。
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让自然与人类相互接近,在低能耗、可持续性的生态环保建筑的建造方面,也逐渐成为重中之重。比如现在岐阜市正在建设中的一个以图书馆为中心的复合设施,它的目标是将建筑的能耗降低到以往建筑的二分之一,现在已经做了许多实验,基本可以预见能够实现目标。这个建筑物的内壁很少,内部空间(内底×内高)非常大,我们试图把它建成一个内外仿佛相连在一起的与自然浑然一体的空间。因为建筑的选址离长良川很近,地下水比较丰富,于是我们利用这一点设计了辐射式的供暖和制冷方式,减少了空调成本。不止如此,设计中还融入了太阳能面板发电和对雨水的利用等元素。只要能巧妙地将自然融入建筑之中,将能耗降低到同类建筑的二分之一也是完全能够实现的。
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现代建筑与防潮堤一样,也是本着现代主义的思维方式,用一道界线来分割内与外。即便是生态建筑,绝大多数也只是在隔热性能很好的人工环境内部考虑如何减少能源消耗。但我觉得这种做法是不对的,如果不让人类所在的空间,也就是内部空间更加接近自然(外部),是无法在实质意义上削减能耗的。所以我认为,反倒应该引入近现代以前的日本住宅中既有的思维方式,用更加柔性的方法活用现代的技术才对。
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的确,可能有人会持反对意见,说日本的传统住宅不冷吗?住起来不是很不方便吗?但恰恰是在这些方面,只需运用高新科技精心加以改良就可以了。我觉得倒是住在现代式的住宅里,人们失去的更多,这一点也是我在受灾地的切身感受。
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群众之森岐阜媒体中心的印象效果图
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(上:南侧外观 下:2层图书馆)
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比方说现在四处都在建的临时住宅,屋檐只有30厘米。我听住户们说,因为屋檐太窄了,一下雨的话连衣服都没法晾。不止如此,住宅楼与住宅楼之间的路也只是用砂砾一铺,同小区的居民们连静下心来说说话的地方也没有,最多只能站着聊两句。过去的房子有檐头和檐廊之类的空间,人们可以在其中交流或者休息来打发时间,然而不止临时住宅中没有这样的空间,可以说近代以来的日本住宅全都欠缺这样的空间。
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跟临时住宅的住户们聊天,常听到“要是有檐廊的话就能跟人下将棋了”,或者“原来的檐廊底下可以堆放柴火,多好啊”之类的话,全都是些关于过去的日本木式住宅具备的中间区域的话题。面对这些人,我实在无法说出“现代式的四方盒子型建筑更好一些”之类的话。所以我才把群众之家建成了过去的小平房的人字形屋顶。虽然有好多人说“这不像伊东老师的风格啊”,但听到居民们的心声之后,我心里只有这一种想法,觉得只能这么做。
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而且,为了不让大家觉得木式住宅里冷,我们在群众之家的隔热性能上下的功夫比在临时住宅里更大,我起初本想在群众之家里造一个炉灶,姑且先把这个当作下一次的目标,这一次我们先在群众之家里放了一个能让大家围坐的暖炉。
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