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[1]日本人庆祝建筑竣工的一种传统神事仪式。——译者注
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反建筑 [:1700287267]
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反建筑 3·11大地震后的可持续性建筑
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关于3·11大地震，我们时常能听到“核泄漏事故（从人类没能控制好核电站的角度而言）虽然是人祸，但海啸可是天灾”的意见，我认为这种看法是不对的。从自以为建好了结实的防潮堤就万事大吉了的角度而言，海啸同样是人祸。“建好防潮堤，制造出分割自然与人类世界的界线，然后就不会出事了”，难道不正说明了这种想法本身从根本上就大错特错吗？
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我认为从今往后，取消人类与自然的界线，让二者相互接近，反而能提高安全性。在釜石市的重建计划中，我对街道建设的提案实际上也是如此。
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让自然与人类相互接近，在低能耗、可持续性的生态环保建筑的建造方面，也逐渐成为重中之重。比如现在岐阜市正在建设中的一个以图书馆为中心的复合设施，它的目标是将建筑的能耗降低到以往建筑的二分之一，现在已经做了许多实验，基本可以预见能够实现目标。这个建筑物的内壁很少，内部空间（内底×内高）非常大，我们试图把它建成一个内外仿佛相连在一起的与自然浑然一体的空间。因为建筑的选址离长良川很近，地下水比较丰富，于是我们利用这一点设计了辐射式的供暖和制冷方式，减少了空调成本。不止如此，设计中还融入了太阳能面板发电和对雨水的利用等元素。只要能巧妙地将自然融入建筑之中，将能耗降低到同类建筑的二分之一也是完全能够实现的。
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现代建筑与防潮堤一样，也是本着现代主义的思维方式，用一道界线来分割内与外。即便是生态建筑，绝大多数也只是在隔热性能很好的人工环境内部考虑如何减少能源消耗。但我觉得这种做法是不对的，如果不让人类所在的空间，也就是内部空间更加接近自然（外部），是无法在实质意义上削减能耗的。所以我认为，反倒应该引入近现代以前的日本住宅中既有的思维方式，用更加柔性的方法活用现代的技术才对。
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的确，可能有人会持反对意见，说日本的传统住宅不冷吗？住起来不是很不方便吗？但恰恰是在这些方面，只需运用高新科技精心加以改良就可以了。我觉得倒是住在现代式的住宅里，人们失去的更多，这一点也是我在受灾地的切身感受。
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群众之森岐阜媒体中心的印象效果图
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（上：南侧外观 下：2层图书馆）
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比方说现在四处都在建的临时住宅，屋檐只有30厘米。我听住户们说，因为屋檐太窄了，一下雨的话连衣服都没法晾。不止如此，住宅楼与住宅楼之间的路也只是用砂砾一铺，同小区的居民们连静下心来说说话的地方也没有，最多只能站着聊两句。过去的房子有檐头和檐廊之类的空间，人们可以在其中交流或者休息来打发时间，然而不止临时住宅中没有这样的空间，可以说近代以来的日本住宅全都欠缺这样的空间。
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跟临时住宅的住户们聊天，常听到“要是有檐廊的话就能跟人下将棋了”，或者“原来的檐廊底下可以堆放柴火，多好啊”之类的话，全都是些关于过去的日本木式住宅具备的中间区域的话题。面对这些人，我实在无法说出“现代式的四方盒子型建筑更好一些”之类的话。所以我才把群众之家建成了过去的小平房的人字形屋顶。虽然有好多人说“这不像伊东老师的风格啊”，但听到居民们的心声之后，我心里只有这一种想法，觉得只能这么做。
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而且，为了不让大家觉得木式住宅里冷，我们在群众之家的隔热性能上下的功夫比在临时住宅里更大，我起初本想在群众之家里造一个炉灶，姑且先把这个当作下一次的目标，这一次我们先在群众之家里放了一个能让大家围坐的暖炉。
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反建筑 [:1700287268]
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反建筑 建筑家即协调人
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前几天和中泽老师聊天时，中泽老师谈及“建筑家在现代之前的社会里就是工匠，工匠的工作其实就是协调”，让我茅塞顿开。在釜石市的重建项目之中，有个旅店的老板娘一直十分热心地参与并提供帮助，她的旅店距离城镇中心稍远，在一块可以洗海水浴的沙滩附近的高地上。海啸的时候，水灌到了四层建筑中的第二层，老板娘让高地下约有百来户的村落里的居民到旅店的高层避难，自己甚至一度被海浪卷走，所幸幸存了下来，当晚又开始为大家奔走张罗伙食，她就是这样一个奇人。她看待事物的方式极其地具体实际，对于想把15年后的釜石市具体地变成什么样的城市，有着非常丰富的想象。
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然而政府方面的人却按自己的理论来打造土地利用规划。从行政的角度来说，如果不从县里或者国家拿到预算的话，什么工作都没法开展，所以只得考虑一些抽象的蓝图，而从居住者的角度来看，这都是些十分空洞的内容。正因为如此，才有必要让居民与政府之间沟通交流，共同磋商城市建设的内容，可若是只让老板娘与政府面对面地商谈，是绝对不可能达成共识的。看到这种状况时，我就想或许我能做些什么，于是我以站在双方之间的立场做出了许多提案。这份体验让我感到，如果在各地都建起许许多多的群众之家，汲取各地方居民的声音并传达给政府的话，应该能够建设出前所未有的充满生气的城市。
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就像中泽老师说过的那样，建筑家的工作无非是将客户的想法与现实中可行的实际编织在一起。中泽老师曾经一语道破：“近现代以来，建筑家不知从何时起就带着一种王者的风范，好像建的是自己的王城，或者是在给拥有极大权力的人或者组织建王城一样，总是以居高临下的姿态在工作。于是乎原本应有的作为协调人的作用就被弱化了，这才是现代建筑最大的问题。其实通过3·11大地震，海啸灾难也好，核泄漏问题也罢，暴露出来的不仅仅是建筑家的问题，而是全体日本人本该具备的作为协调者的机能都弱化了。”我十分赞同中泽老师的观点，建筑家原本应该是将来居于建筑中的居民与周围社会的协调人，同时也应该是自然与人类所生活的世界的协调者。可以说在当代，建筑家的这一功能被弱化了，而如今我们在灾区的工作，可以看作我们正在试图找回这一功能。而且对于协调人，也就是与各方交涉的人而言，是不需要有什么王者风范的。
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实际上，在我以这种姿态参与重建的过程中，还有人说：“伊东老师，盖这么普通的房子不要紧吗？不该展示出更多伊东式的建筑风格吗？”甚至连事务所的年轻员工中也有人这么说。然而在3·11大地震过后，我确信了自己在做的事情就是正确的，并且在带着这种确信开展工作的同时，作为一名建筑家，我感到自己找到了前所未有的真正充满乐趣的工作方法。
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作为工作的一环，我将在2012年的威尼斯双年展中担任建筑委员，我准备与3名年轻的建筑家——藤本壮介先生、平田晃久先生和乾久美子小姐一同建造一所群众之家，展览结束后我们会将其转移到受灾地。我们展示的不仅仅是建成后的群众之家，我们还打算将建造的过程本身录制下来一同展示。年轻的建筑家们恐怕又要问“伊东老师，这么普通的东西可以吗？”或许他们会提出许多意见。我希望通过展示这种争论的过程，来让人们看到我通过地震灾害所感受到的建筑家能做什么以及建筑家该做什么，或许这也算是让人们看到建筑家作为协调人的工作吧。
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