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魁奈的经济理论十分独特。他认为所谓的财富，是由太阳与大地发生的增殖作用而产生的——简而言之，就是播种种子收获小麦，这才是财富。再说得详细一些，种子被播种在土壤中，吸收土壤中的磷酸、氮等养分和水分之后发芽生长。长出叶子之后，就开始汲取太阳的能量，通过光合作用转换自身吸收的营养，结成果实，然后以种子的形式囤积下来。人类则收获小麦（果实与种子），以此为食。这样一来，小麦转化的太阳能就被人体吸收了，人类获得了生存的能源。即是说魁奈早已看透，动物之所以能够生存，全都依赖着摄入植物通过光合作用所转化的能量。
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魁奈还进一步发现在这一过程中存在增殖现象，这正是植物进行能量转化的特征。播种小麦只需撒下3粒种子，从中收获的果实却有数百，即是说发生了增殖作用。
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为什么会发生增殖呢？因为太阳在持续不断地给植物提供能源。
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人类则通过农业劳动来促进这一过程发生——除菌祛病、对土壤进行改良等等，为小麦的生长创造更优越的条件——如此一来，就在实现完全控制的同时维持了增殖过程。魁奈看穿了这就是农业这种人类活动的本质，并且以此为基础建立了规模宏大的经济学理论。
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我刚才形容魁奈的经济学理论“规模宏大”。之所以这么说，是因为这种经济学理论将太阳也包含在内，在理论的展开中囊括了太阳与地球的关系这一宗旨。可是由于农业这种行为相当于通过人类的劳动来驱使自然从而使增殖能够稳定地发生发展，在这个过程中必然会向自然状态——也就是向植物自然地生长枯萎的过程中添加外部的要素，因此也就会出现某种矛盾和变化。
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魁奈的经济学理论认为，经济系统是由两个层面组成的。一层如下页图的下方部分所示，属于第二种交换，发生的是赠予，后来他的学生们将其命名为“自然赠予的纯产品”，就是将通过转化太阳能而发生的增殖过程视为自然的赠予。而农业可以看成是一种人类与自然相协作，通过交叉式的劳动促进增殖的过程，这便是生产。人类会对产品进行交换。在这种转换活动进行的过程中，整体经济也就流通盘活了——这就是魁奈所理解的经济的形态。
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魁奈模型与拉康模型
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上：环面 第一种交换
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下：交叉结构 第二种交换
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左：拉康的心灵模型
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右：魁奈的经济模型
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我们再来看一看下页图。魁奈经济学的结构是由两种结构组合而成的。一种是雅克·拉康的模型，就是这个看似女性胯部的部分，这是生产发生的部分。这个部分位于下方，就是说生产之中存在着自然与人类的交换关系。人类通过劳动驱动自然的程序（农业），并从中发生了赠予式的交换，这些部分被放置在模型的下方。正因为有它作为基础，才能出现模型上方的交换，在这种交换中出现了货币，发展形成了货币经济。
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魁奈将这张示意图称为“physiocracy模型”，physiocracy在日语中被译为“重农主义”。这个译法既可以说是翻译得很好，又可以说是翻译错了。因为“physio”的意思是“自然”，而“cracy”的意思是“管理”，所以这个模型的含义是通过人类与自然的共同管理从自然中创造出财富的系统，而不是“以农业为重”。魁奈经济学的真谛在于以人类与自然的协同生产为经济活动的基础。
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反建筑 [:1700287288]
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反建筑 以女性化事物克服现代主义
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可是，现在的经济学理论却无视示意图中的半部分，切断了“本质性的财富是在人类与自然的赠予式交换与联系之中产生的”这一经济的基础。对于带有这种想法的人而言，自然只是单纯的提供资源的对象。现在的经济学家们都认为自然处于经济体系的外部。他们的说法是：“资源对经济系统而言是外源性的，人们将其纳入经济之中进行生产。”魁奈的经济模型的下半部分全部被砍掉了。
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借用拉康的话来说，这大概就是“女性化的部分被切除了”。也就是说，用拉康式的说法，这个世界上全部经济性的生产、流通的过程，应该是无意识过程中的女性式的生产原理和产生交换的男性式合理性原则的结合体。然而近代以来的经济学家，除了魁奈之外，全部都无视了其中女性的部分。
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我刚才虽然说了“除了魁奈之外”，但其实还有一位经济学家，对切除女性的部分表示出了些许的抵抗，他就是卡尔·马克思。他虽然做出了一些抵抗，但没有彻底地颠覆这个理论系统。马克思提出的问题是这样的：魁奈明确提出了农业社会中（利用太阳释放出的自然的赠予）财富会不断地增长，那么工业社会中的财富是如何增长起来的呢？提出这个问题的马克思认为，资本主义工业社会通过——用马克思的话来说就是“榨取”人类这种存在之中的自然部分来使财富增值。
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从某种意义上说，马克思所表达的思想，处于现在的经济学与重农主义的经济学的中间地带。马克思在大体上还是试图批判现代的思维方式的。马克思批判了以现代经济学的思维方式为基础形成的现代社会，指责它切除了世界这一完整系统下方的女性的部分，将自然进程置于系统的外部，盲目认为只需要从自然获取能源加以利用即可。在我看来，马克思的这种批判还有必要更进一步，若是能更深入，应该就与魁奈的思想一致了。
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整个经济系统必须将自然引入其内部。自然既是我们的身体，也是我们的无意识，同时又是太阳与地球的关系。在现代主义经济系统与能源系统的思想均陷入绝境的当下，对现代人而言，开启下一个时代的关键就在于要接受这份沉甸甸的关系，创造性地利用植物转化能源的全部过程。当然了，现代主义思想若是真的能让人类越来越富裕，那也很好，但早在19世纪人们就已经预见到了恐怕不会如此。拉康通过精神分析发现，压抑了女性式的作用而创造出理性世界的这一行为，已经给人类的心灵造成了巨大的伤害；而在经济学的领域，魁奈和马克思也已经洞见了，当人们切断与自然——本质上也是女性化的事物——的联系、交叉式的结构，使得理性与压抑的系统完成为资本主义的形态时，人类和人类社会甚至地球都会遭到破坏。
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我想伊东老师在探索建筑领域的宏观主题，不断向以“抽象思考（理性）”为根基的当代建筑发出质疑的过程中，魁奈的思想一定能对他有所帮助。在思考如何处理才能克服现代主义的时候，只要脑海里时时想着这个模型，就不会误入歧途了。
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