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乾隆花园是宁寿宫西路花园。高宗修建宁寿宫，是为了退休后居住。太上皇所需要的仪典与生活的排场，样样都要具备，所以宁寿宫的规模相当大。其西侧的后花园，为高宗退休后燕养之所，故他特别关心其建设。太上皇已经不必再为政事所烦，园林的需要就真切些。
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乾隆花园南北狭长，进深一百六十米，东西宽三十七米，面积并不很大。由于狭长，自然分为四进院落，形成不同的风景区。有山无水，建筑拥挤，是宫内园林的特色，这里也不例外。
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这里与其他宫中庭园有所不同的，是其建筑在配置上力求自由，虽仍大体维持合院与对称的格局，却没有严格的要求，仍有一个中轴线，却并不在一条直线上。除了第二进院落保有完整的对称式宫殿格局外，其他三院均展现活泼的面貌，而使用大量的山石，自然串连穿插，配置于庭中，使院落的意味不显。第一进院落，山石之间尚有正式通道，自门至厅；第三进院落则完全为山石所填满。要自前走向后进，必须绕廊而行，院中堆石之上筑亭。这是把宫殿的格局，改变为曲折幽静、如入山林的景观所必要的手法。
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但宫廷建筑的严整性仍然是重要的条件，所以乾隆花园的最后一院，居然完全与建福宫花园的设计雷同，很显然的为求邻近宫墙东西两面的庭园完全对称。
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物象与心境：中国的园林 [:1700290467]
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物象与心境：中国的园林 附录：《红楼梦》中的园林
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脍炙人口的小说《红楼梦》，是古代著作中描述园林最明确的一部书，那就是无人不知的“大观园”。
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《红楼梦》成书的年代在清乾隆初期，由于作者是一位多才多艺，出身于富贵之家的文人，所以不论描写、记述什么，都能细腻入微，清楚地呈现当时的风貌，在中国民俗史上占有重要地位。“大观园”原是《红楼梦》这一动人故事的舞台，当然应该加以细说。不幸，园林与建筑在中国文人心目中只是一个环境，只有陪衬之功能，并不十分重视。所以作者对“大观园”的描写虽然已经比较详尽，所占篇幅仍然十分有限。《红楼梦》能够有系统地描述一部分“大观园”的风景，还是拜文学之赐，乃园主人要为园中各景题咏而引起的。
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《红楼梦》中的园林与《园冶》时代的园林观是有连续性的，但是其内容更具有包容性。“大观园”是一个多样性的园林。它的规模介乎宫廷园林与民间园林之间。它的主人是在职的高官，而且与皇家有亲戚关系，其园林自然应该有些皇家的气势。然而自明清之后，即使是皇家，在园林建设上也以追求清淡宁静为尚，何况是一个官僚。
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首先我们自故事中知道《红楼梦》之“大观园”乃因贾家大女儿被选为贵妃，要回家省亲，才建设起来，供省亲暂时驻留之用。这可以说明中国园林存在的时间性。其产生的原因是一时的，其生命也是短促的。“红楼”中的动人的故事，原是南柯一梦，不久即化为乌有。在该书中，偌大的一座园子，在短短的一年内完成，虽然有些夸张，但可以说明中国传统园林主人因了解人生苦短的道理，不会花太多时间去经营。贵妃回家省亲，一生只有一次，只待几天，而园子建成，空着无用，才要宝玉等孩子们搬进去住。等贵妃去世，贾家失去皇家支持，孩子们四散，“大观园”也就荒废了。到清代，园主人应该都已掌握了变动不居的观念，不再像唐代的李德裕一样，希求子孙们永世保存。中国园林被用来作为一个“荒唐”故事的背景，实在是极有深意的。
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·临文徵明吉祥庵（局部） 明 陈师道 文人在园林中所见之自然，实即收集自然的象征于身边的户外博物馆。茅棚为率性之象征，主人居其间，奇石、嘉木、美花、古物等无不具备。
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为了贵妃省亲所建园林，花费甚大，非一般人所可负担，所以文中顺便提到接驾的建设，大约是当年康熙皇帝下江南的实际情形，“把银子都花的淌海水似的”，“别讲银子成了土泥，凭是世上所有的没有不堆山塞海的，‘罪过可惜’四字竟顾不得了”。
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贾家花了多少钱建园，文中没有交待，只知一些自江南采办的零星的花费就是五万多两。为了省钱，他们把旧有的建筑拆了，搬来使用。先把宁府中的会芳园中墙垣楼阁拆了，原是扩大省亲别墅的面积，其建材大概供建造新园之用，“其山石树木虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来”。我国自古以来就把园林当作一种布景，其中的一切，包括山石树木、亭台楼阁，都是可以移动的。这对现代人来说是不可思议的。建筑多为木造，小心解卸，大约可以再用，但如果改变建筑的形貌，可要相当的匠心才成。至于树木的移植，即使在今天，仍然是一大学问，但似乎不曾使古人的园艺家感到困难，自唐、宋时候就有迁移大树的记录。“大观园”的建设为时甚短，而能蔚然为一胜境，可见中国园林是有即时效果的。
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·一梧轩图 清 王翚
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在中国人的心目中，园林不是专家的工作，谁都可以插手，这在《红楼梦》中也清楚地写出来了。“大观园”是由一位老明公号山子野者负责筹造。至于“堆山凿池，起楼竖阁，种竹栽花，一应点景等事”，都是在山子野的筹画之下，由“贾赦、贾珍、贾琏、赖大、来升、林之孝、吴新登、詹光、程日兴等些人，安插摆布”。一位老生做总指挥，主人家的管事们都是工作的参与者。（其中贾赦、贾珍、贾琏是主人的兄弟子侄，赖大、来升、林之孝、吴新登是管家、管事，詹光、程日兴是界画与人物画家。）这样的建造过程反映了中国园林的大众性格。
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·桐荫书蕉（局部） 明 孔贞一 书画、美女都是庭园艺术的一部分。
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园林的性格是兼容并包的，是大众性的，是通俗的，其精神所在要用诗文点出来。所以等“园内工程俱已告竣”，就要主人到园“瞧”过，看有无不妥之处，再行改造。最重要的是准备好了，才能题匾额、对联。园林非有题咏不可，贾政面临的难题是，若先题好了，等贵妃来时，就没有机会题了。若不先题好，贵妃来时又觉无趣，因为：
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偌大景致若干亭榭无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能生色。
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后来由一些吃闲饭的清客出主意，决定先题一些临时的，等贵妃来了再请定名。
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