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一枝春(陈御史花园)
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梅花与文人结缘很早,据传,晋武帝院中的梅花树,独爱好文之士,每当武帝好学务文之时,也是梅花盛开之时,反之则不开花,因而,梅花有“好文木”之雅号。日本水户的“偕乐园”,初名“梅园”,亭名“好文亭”。
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梅花的神清骨爽、娴静优雅、清贞人格,与遗世独立的隐士姿态颇为相契,深合崇雅绌俗的宋人的时代心理,宋文人爱梅赏梅蔚为风尚。诗为吟梅字字香,《全宋诗》中有咏梅诗四千七百多首。王安石赏其耐寒:“墙头数枝梅,凌寒独自开。”陆游美其节操:“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”元代王冕的《白梅》极赞白梅的绝俗高洁和迎春之美。也有赋梅花以清雅忠义之心的,所谓“梅心似葵藿,珍重向南枝”(清顾文彬《怡园杂咏·南雪亭》)。
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已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏
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梅花,“铁杆虬枝绣古苔,群芳谱里百花魁”,兼具松柏之质与兰竺之姿,“既竺兰蕙而易株兮,复异乎松柏之不华”(宋朱熹《梅花赋》),花姿秀雅,风韵迷人,品格高尚节操凝重,玉洁冰清,象征着纯洁;傲骨嶙峋,贞姿劲质,又象征着坚韧和气节。苏州拙政园明时有“瑶圃”,植江梅百本,开花时灿若瑶华,绰约仙肌若冰雪,文徵明诗曰:“当年挥手谢京国,手握寒英香沁骨。万里归来抱雪霜,岁寒心事存贞白。”以梅颂王献臣。圃中有嘉实亭,取黄庭坚古风诗中“江梅有嘉实”意,文徵明颂之曰“有如江梅花,枝槁心独香”。今拙政园东部的“兰雪堂”,用李白颂梅花句“独立天地间,春风洒兰雪”诗意,房后有山如幅,纵横皆种梅花,兰雪堂窗户上都为冰梅图案,高标绝韵,雅洁脱俗。上海南翔古猗园东有梅花厅,其建筑和厅外花街都采用梅花图案,四周种满了梅花。
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文人把植梅看做陶情励操之举或归田守志之行。“自锄明月种梅花”(宋刘翰有《种梅》),其诗实渊源于陶潜的“带月荷锄归”,讲隐逸生涯的。戴叔伦《咏南野》有“披云朝出耕,带月夜归读句”,富有耕读况味。
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梅花有“花魁”之誉,风姿绰约,尤以横、斜、欹、曲、古、雅、苍、疏为美。范成大《梅谱后序》云:“梅以韵盛,以格高,故以斜横疏瘦老枝怪奇者为贵。”苏轼《和秦太虚梅花》极赏“江头千树春欲暗,竹外一枝斜更好”,颇得梅的幽独闲静之趣和欹曲之美,成为网师园“竹外一枝轩”的立意。
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竹外一枝斜更好(网师园)
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文人雅客追赏梅花醉人心目的风韵美和独特的神姿。宋林逋住在杭州西湖的孤山,足不及城市近二十年,不娶妻子,唯在居室周围种梅养鹤,人称妻梅子鹤。他的《山园小梅》诗曰:“群芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”成为咏梅绝唱。他的名字和梅联系在一起,死后人们立庙祭祀,称他为“逋仙”,庙中配祀的是“梅影夫人”。文人雅士在梅花丛中建个梅花亭,还不忘在亭的宝顶上兀立一只鹤,显示出林逋的幽雅脱俗,如苏州香雪海的梅花亭。狮子林面对着“问梅阁”的“暗香疏影楼”,就是调动游观者的嗅觉和视觉感受,去品赏梅花的好去处。清代有位林逋仙的女同乡梁瑛,号梅君,爱梅,特爱梅花诗,曾集古人咏梅佳句为《花字香集》,写诗记其事曰:“年年寻句为字忙,几度寻梅费品量。句似梅花花似句,一番吟过一番香。”嗜梅、嗜梅花诗的梅君因此被称为“女逋仙”。明唐寅《墨梅图》用浓淡水墨点成一枝虬曲劲挺的梅花,自题曰:“黄金布地梵王家,白玉成林腊后花。对酒不妨还弄墨,一枝清影写横斜。”今镌刻在环秀山庄廊壁上。
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林和靖爱梅木雕(忠王府)
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梅花清香可人,浓而不艳,冷而不淡。拙政园“雪香云蔚”、狮子林“双香仙馆”等,皆取意梅花之芳香。袁枚描写明瞻园梅花坞的几百枝梅花:“一轮明月照,满树白云空。春到孤亭上,香闻大雪中。”风雅文士频携樽酒对名花,甚至觉得庭有梅花梦亦清。
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梅花花姿秀雅,花开五瓣,人称“梅开五福”,其像吉祥,成为园林铺地的吉祥图案之一。实际上,梅花在晋代已经成为幸福吉祥的象征,晋孝武帝太极殿用梅木做梁,并画梅于梁,名“梅梁殿”。据《金陵志》,宋武帝女阳寿公主,人日(正月初七)卧于含章殿檐下,梅花落于额上成五出花,拂之不去,号“梅花妆”,宫人皆效之。
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人们爱用“梅”的谐音“眉”,与喜鹊组合为“喜鹊登梅”的图案,寓意“喜上眉梢”,广泛地运用在落地罩雕刻图案上,营造欢乐祥和的气氛。
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松竹梅称“岁寒三友”,苏轼赞“梅寒而秀,竹瘦而寿,石丑而文,是为三益之友”。松、竹、梅成为中国文人园林中落地罩上的传统图案,如耦园“山水间”的大型杞梓木“岁寒三友”落地罩,双面透雕松、竹、梅,画面浑厚,手法高超,精美绝伦,为明代遗物。图案内涵,与“山水间”这个景点所蕴含的内涵契合无隙。
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梅兰竹与菊成“四君子”,是绘画和雕刻中常用题材,施之园林中的木雕、砖雕、书条石上。私家园林窗户雕饰、地面铺地也大量采用冰梅图案,表明高洁不凡的品格,创造出耐人涵泳的隽美意境和韵味。
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“喜上眉梢”飞罩正面特写(拙政园)
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“寻常一样窗前月,才有梅花便不同”(宋杜耒《寒夜》),梅花当窗,成为尺幅“梅窗”。《儒林外史》中有副对联:“嗅窗前寒梅数点,且任我俯仰以嬉;攀月中仙桂一枝,久让人婆娑而舞”,写出了文人俯仰于天地宇宙间的惬意。古人喜欢在琴室、棋墅旁点植梅花,花间抚琴,梅丛对弈,元冯子振所谓“万玉成林覆石秤,两翁相对适闲情”。鲁迅刻有一方“只有梅花是知己”的石印,他说:“中国真同梅树一样,看它衰朽到不成一个样子,一忽儿挺生一两条新梢,又回到繁花密缀、绿叶葱茏的景象了。”
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