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中国园林建筑群都采用院落式布局，园墙不可或缺，形态各异的墙，因其所在位置的不同而各有其名。位于住宅大门前的叫屏墙（照墙），位于建筑正后立面的墙称包檐墙，正立面为前包檐，后立面为后包檐。建筑左右两侧的外墙称为山墙。在建筑群中某一建筑前面形成一个矩形院落，其前、左、右三面墙体称为塞口墙。当建筑群规模较大，为预防失火后相互影响，将某些大体量单体建筑的山墙砌高，称之为封火山墙，五峰山墙、观音兜之类均属封火山墙之列。园林与外界分隔的墙称为围墙，当围墙砌成高低起伏状时称为云墙，也称龙拱墙，具有飞动之美，还有梯级形墙、漏明墙、平墙等不同名称。
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云墙（留园）
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具有民族特色的龙墙，蜿蜒起伏，犹如长龙围院，颇有气派。如上海豫园五条龙墙，即伏卧龙、穿云龙（口下有金蟾）、双龙抢珠、睡眠龙等，将豫园分割成若干院落。豫园有一花墙建于长仅数丈的小溪上，溪水穿墙而去，透过花墙上那洞开的漏窗和半圆洞门，可若隐若现地看到墙后面的溪流、花木、岩石，一池碧水悠悠而去，使你不知何处是尽头。这小中见大、近中显远的一笔实在妙不可言。承德山庄的围墙随山峦蜿蜒起伏，长达20里，仿佛巨龙盘卧，象征着中华民族的万里长城。
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穿云龙（豫园）
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内园墙上的漏窗、洞门和洞窗，图案优美，涵蕴丰富。
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漏窗又名花窗，是窗洞内有漏空图案的窗，花纹图案丰富多样，仅苏州一地就达千种以上。玲珑剔透的花窗，似隔非隔，使内外景色通透，远山近水、竹树石峰、亭台楼阁，迷离摇曳，时隐时现，层次幽深，意趣灵动。
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漏窗图案意蕴之深邃，更值得咀嚼玩味。如卍字、十字，分别象征旋转的太阳和静止的太阳，是原始先民太阳崇拜的标识，见于新石器时代器物和甲骨文、金文中。冰纹、六方、八方等，也渊源于天体崇拜，多边形图案源于“天圆”观念。大量的暗八仙图案，是对民间“八仙”的简化，分别以“八仙”手中法器来代表：葫芦、剑、宝扇、鱼鼓、笛子、阴阳板、花篮和荷花，有笔绘者，有雕刻者，含有一种祝福与信仰、消灾灭害之意。
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琴、棋、书、画，尽显文人的风雅和美学追求。苏州狮子林小方厅北小院北墙上的四扇漏窗，分别套入了琴、棋、书、画四种图案，成为经典一景。还有以博古器物诸如古瓶、玉器、鼎炉、书画和一些吉祥物配上盆景、花卉等各种优雅高贵的摆件组成的漏窗图案，创造出古色古香的文化氛围，给人以艺术美的享受。
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暗八仙窗塑鱼鼓（古猗园）
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涡状日纹（耦园）
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退思园的九曲围廊的诗窗，将李白《襄阳歌》中的“清风朗（明）月不须一钱买”九字分别塑成九个漏窗，令人叹赏。
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也有的漏窗取材于大自然中的花卉植物，如秋叶、海棠、葵花、梅花、松、竹、柏、牡丹、兰、菊、芭蕉、荷花、桃等，与自然式的园林景观水乳交融，起到较好的呼应效果。
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颐和园洞窗
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洞窗不设窗扇，有六角、方胜、扇面、梅花、海棠等形状，常在墙上连续开设，形状不同，称为“什锦窗”。洞窗与某一景物相对，形成框景；中国北方园林有的在“什锦窗”内外安装玻璃的灯具，成为“灯窗”，白天可以观景，夜间可以照明。取景的画框，使人在游览过程中不断获得生动的画面。
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清风明月不须一钱买”漏窗（退思园）
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园墙上的洞门，仅有门框而没有门扇，常见的是圆洞门，又称月亮门、月洞门、片月门等，还可作成六角、八角、长方、葫芦、蕉叶、海棠、蓍草、贝叶、圭门等等不同形状，图案美妙，且涵蕴着丰富的文化意义。贝叶，又叫贝多罗叶，可以用来书写的树叶，古印度时，常以针在贝叶上刺书佛教经文，因此，贝叶也可以视为佛经经文的象征，藉以表达情志。沧浪亭、狮子林都曾经为寺庙，现在还可见到贝叶门。
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