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我在张轲门下耳濡目染和潜移默化所习得的就是这“不规则”形式背后“化势为形”的功夫。“势”是“潜在的关联和倾向”，是“无”；“形”是“势”在三维空间中的物化和显现，是“有”。如果把尼洋河游客中心那张确定设计方向的草图和最终的平面图放在一起比较，会发现草图里定义空间边界的线条是被流线、场地条件、功能关系同时影响的。如果我们把这些影响因子理解为“势”，那么平面图里的那些轴线可以说是把“势”落实为确切的“形”。我在“标准营造”日积月累所习得的平面草图功夫，就是心手合一地体悟“形”与“势”之间有无相生的功夫。
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对“形”的彰显也是那个时期“标准营造”设计文化的鲜明特征。说得直白一点，就是设计要有形式表现力，这是整个团队心照不宣的共识。尼洋河游客中心无论是从外部边界轮廓，还是内部空间转折，都力求肯定和简洁。因为转折越少，每个转折积蓄的张力就会越强。细读平面，会发现没有一根轴线是多余的。这个时候，上文提到的那些构成“势”的脉络和线索就被提炼和转化成高度抽象而有力的拓扑关系，再加上侯正华在施工图关键环节提出把轴线放到所有墙体室外一侧的策略（这原本是出于对毛石墙体施工精度的控制，把误差都引向室内一侧的考量，却无心插柳地成全了一个完全取消建构解读的形式状态，因为吊顶跟毛石墙体完全没有咬合，它违背了简支木梁和毛石墙体搭接关系的惯常思维），以及后来我擅自用矿物颜料涂刷内部空间，进一步取消了毛石墙面和木质吊顶的材质区别，把内部空间在平面上的拓扑关系发展到三维，借助高海拔的阳光在矿物颜料上幻化出的夺目效果，实现了一个高度抽象而强烈的“形”的表达。
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木梁的搭接关系
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木吊顶与墙面的关系
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“共有之家”平面的拓扑关系
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“共有之家”平面的拓扑关系（方案调整之后）
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如果我们再回过头来看看气仙沼“共有之家”实施方案的平面图，可以看到平面轴线和墙体与空间的关系跟尼洋河游客中心如出一辙。决定这个建筑形态的不是从屋顶平面上看出来的三个梯形和三个三角形，而是定义出这几个形状的轴线。如果再联想到当时因为妹岛觉得入口三角形的空间感受不舒服，我们把三个矩形修改成梯形的过程，就更能明白对方案起决定性影响的不是几何形式，而是这些轴线构成的拓扑关系。
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拓扑关系轴线平面图
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“双子客栈”平面的拓扑关系
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无独有偶，与“共有之家”的设计和建造过程几乎同时的双子客栈，那条贯穿南北两个地块的 70 米轴线，和在北院顺势切割而成的三角形院子，不也正是通过“化势为形”为项目的整体架构出内在空间结构的吗？我们甚至可以说，跟从几何出发的设计有所不同的是，从“关系”或者“拓扑关系”出发的设计都有种内家拳往里使劲儿的感觉。
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2009 年底，尼洋河游客中心完成后，我强烈地感觉到一个建筑学的方向，但以当时的学识和眼界，又做不到用理论或学术的语言来描述和分析，情急之下就用英文写下一段体悟，当时姑且名之为“Architecture ofCircumstance”（境遇的建筑学）：
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Originality comes from circumstances, not ideas. Ideas repeat themselves. Circumstances never recur. They form the river of Heracleitus.
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原创性源自境遇，而非想法。想法自我重复，境遇永不复现，它们汇成赫拉克利特的河流。
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Circumstances follow the law of causation. Therefore,they have their timeliness. It is circumstance that anchor architecture to its time.
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因果的转换决定了境遇的变迁。因此，境遇是时间性的。境遇使建筑具有了时间性。
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Circumstances are informal. Hierarchies are ever forking and improvisational. Spontaneity brings ad-hoc reactions.
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