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北九卿的两个同学也干得不错，已经画出房子的正立面和侧立面测稿，看完他们的测稿后给他们出主意，看看能否通过侧立面确定剖面中梁架的大概位置，以方便勾画建筑剖面。由于北九卿的入口不在颐和园一侧，进出一次很麻烦，只好用轴线南侧的同类建筑替代；后来发现在南九卿建筑的东侧有个堆放杂物的小跨院可以在眺望侧立面时使用。只是小跨院内的空地有限，加之没有登高眺望的梯子等工具，使得仰头观察侧面很困难，后来是测量这里的男同学把我托起来向上看了一会儿，才算对梁架位置有个大概的了解。“好一把力气！”想不到这个中等身材的男生有这么大的劲儿。
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晚上快9点时，与小曹、小王老师在临时宿舍检查学生们画的测稿，有督促学生整理当天工作，加快测绘进度的意思。看测稿前曾先给同学讲解我们对测稿的基本要求：
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首先，先画整体，分出大块，对界面的转折之处要交代清楚。其次对材料、色彩的变化之处要分清楚，要分大尺寸，标注大的尺寸线，开始时可以省略一些纹样和细节。测稿的深化是一项逐渐加工的过程。最后，对檐口的滴水和沟头等细节应搞清楚个数，标注他们与柱中线的对位关系，例如先在远处确定建筑的中心线是对实（指正对勾头）或对空（指正对滴水），其余的部分标注尺寸即可。由于中国古代建筑多呈对称性立面，找到建筑立面的中心线虽说不难但很重要。
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原来的测绘参考书《古建筑测绘与维修》对学生们在这个阶段画测稿帮助很大，但这次询问同学，多未带此书，不知何故。
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目前古建筑测绘中要求的测稿深度要与国家文物局的标准相一致，不仅各种测稿要齐备，尺寸标注的要求更细，而且要求对测量的各部分拍摄现场照片，与现场测稿一并归档。
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后来专门指定几个随队的研究生负责现场拍照，又建议每个爬高上屋顶的同学也帮忙拍些细部，好在现在的同学多带有相机，拍照并不困难。
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待把这些事情交代完，把各组同学的测稿都看一遍，同时提些改进意见，手表上的指针已经过了晚上11点，与大家分手后草草地洗漱后上床休息。
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颐和园测绘笔记 [:1700311507]
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颐和园测绘笔记 03 仁寿殿和北配殿的内部
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（2006年7月4日，周二，晴）
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早饭后与小丁陪着老王老师由东宫门进园，先到仁寿殿内详查。
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殿内后门附近摆放有两面红木立框的水银镜子。大些的高度在四米左右，宽度在两米以上，具有令人震撼的大尺度，据说是乾隆清漪园时期保留下来的原物，尽管镜面上的水银多有脱落，但保留至今依然十分难得。另一件尺寸稍小，大概为清末重修颐和园时所立，经过一百多年的岁月，镜面依然平整，能把物像反映得十分清晰，可见当时工艺之精良。
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室内的小件陈设（如香炉）等都以掐丝珐琅工艺为主，铜丝之间填以天蓝色珐琅料，发色纯正；令人惊奇的是在硬木家具的包角部分也使用这种珐琅镶嵌工艺，可见当年宫廷对这种材料的喜爱。
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仁寿殿匾额。
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在室内临近墙壁的四边平台上都有用木板覆盖的板块，下面是冬季为生火取暖准备的灶台，可见在设计时已经考虑到北方冬季的取暖问题。
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乾隆时期这组建筑被称作勤政殿，布局与现在相仿。那时因在圆明园设有皇帝办公区，乾隆在这里处理政务的记载不多。勤政殿和圆明园都在1860年被英法联军烧毁，当1892年重建颐和园时考虑到光绪皇帝和慈禧太后要在这里接见臣僚、处理朝政，为此专门强化了这片宫廷办公区，并建成仅次于故宫的一片宫廷区。仁寿殿的名字取自《论语》“仁者寿”之意，殿内宝座上方悬挂有“寿协仁符”金字大匾，匾下设有金龙盘边的玻璃围屏，上面刻有不同字体的“寿”字，宝座两边的抱柱上挂有一副对联，上联为：星朗紫宸明辉腾北斗；下联：日临黄道暖景测南荣。戊戌变法失败后，慈禧太后住在颐和园时，往往坐在地平床上的宝座上训政，另外在地平台的左侧为光绪皇帝设一个宝座。
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作者绘仁寿殿室内地平测稿。
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据史料记录，帝后临朝多在黎明时分。这时天色未明，值班太监会打开大殿内的水晶灯和前后大门，在殿内外的鼎炉里放置香料点燃，造成一种香烟缭绕的神秘气氛，随后，大臣们由前门鱼贯而入，分班站立，帝后则由仁寿殿后面的隔扇门进殿，落座。据清宫档案记载，1897年曾在这组建筑群里举行庆贺慈禧63岁生日的筵席，庆寿的宴桌多摆在大殿内和仁寿门两边的院子里，在东宫门内檐下安排有面西演奏的宫廷乐队，可算是宫廷区的多功能使用实例。
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老王老师针对现场情况给出的意见是，要抓紧时间测量室内的地平床、宝座、家具和挂落等物品，因为室内测量需取得园方文物处的同意，又得有工作人员在场，受时间制约的因素较多；至于建筑立面和外檐装修的测量，工作人员下班后依然可以进行。后来证明老王的话很有预见性，几天后园方就不再为我们进入室内测量提供条件了，这是后话。
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下午查看位于仁寿殿东北角的北配殿室内，两个同学在室内拉尺寸，由一位园方的女工作人员陪同，她原来负责室内展览的讲解和卫生。
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北配殿的室内空间和装修基本保持原样，两种透雕挂落将室内空间分成五部分：中部、次间和梢间。中部空间和次间由隔扇窗和雀替构件分隔，次间和梢间之间在两侧部分又加了两段装饰。这里的落地罩部分都是红木透雕，做工和材质都非民间工艺可比。据说这两个配殿的功能是：“外臣谒见（皇帝）后赐御膳之处。”北配殿室内还保留有当年的字画装饰原貌，尽管有些字画的装裱部分有些残破和撕裂。