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傍晚的东宫门，恢复到应有的平静。
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北配殿组请来的“外援”男生是去年参加过测绘的学生，正与组内一女生处于热恋中，自愿前来帮忙测绘。因他对测绘程序和要求都较清楚，就利用架在北侧小院里的长梯子帮忙完成了外檐斗拱的测量，上午测量了平身科和柱科，下午测量了角科；原来的组内队员计划上午测量分隔室内空间的挂落，因为找不到合适的人字形梯子而作罢，这里的木构隔断都属于文物，属于上了年纪的物件，怕它承受不了一般梯子的端头受力而只能选用人字梯。
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看到这种情况就安排北配殿组的两位同学去测量北配殿外檐门窗上的尺寸，不断重复的原则依旧是：“抓大放小，先整体后局部。”
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转而又到东宫门下面，发现测点的同学和老师都已爬到天花里面测量，看我在下面，他们嘱咐我看好梯子，别让其他组的同学抬走，又嘱托别让游人靠近测量孔（指捅开的天花板），免得有杂物落下伤人。
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利用徘徊在附近的机会，仔细研究一会东宫门东面的门匾和大门西侧院中的一块太湖石，也就是昨天把速写本遗忘在石缝中的那块石头。
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挂在东宫门外侧的门匾位于建筑五开间的正中，与下面台阶上的丹陛石相对应。门匾的外框和题字为金黄色，衬板为靛蓝色，黄色与蓝色相映衬显得很沉静。如果在近处端详，可以看到木匾四周为深浮雕九龙盘绕图案，龙头突出于外框平面；内框核心部分是“颐和园”三个楷体字，左侧有“光绪御笔之宝”和“庆日春长”两方图章，与记载中为光绪皇帝的手迹相吻合。这块门匾从园名改为颐和园后一直悬挂在这里。
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在20世纪60年代的文化大革命中，在“横扫一切封资修”的口号声中，全国被毁的古建、寺庙无数，颐和园内的一些殿堂文物连同这块横匾等得以保存实属幸事，与园内的管理干部和老工人的悉心保护息息相关。当他们在1966年8月下旬得知北京市的红卫兵要来“破四旧”时，连夜把园内六处的殿堂文物以及匾额等转移到安全地方；对于这块门匾则想了一个“匾中套匾”的方案(1)，即由园里的老工人按管理干部的设计用三合板赶制了一副木盒，然后把“颐和园”匾额套在里面，套盒外面再写上“人民公园”四个大字。1966年8月22日至1971年5月18日，在将近五年的时间里东宫门外面就挂着写有“人民公园”的牌子，1971年以后才“根据北京市委领导的指示”恢复颐和园的名称，这样，套在木盒匾内的老匾才又重见天日，如同出土的木乃伊，重新呼吸到新鲜的空气。
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清朝光绪皇帝题写的门匾，1966年8月至1971年5月，颐和园改称人民公园，这块牌匾被采用『匾中套匾』的方式保存下来。
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但是，颐和园内其他地方的大件文物就没有这么幸运，如原来立于佛香阁殿内一层的彩绘佛像接引佛，为慈禧太后重修颐和园时所塑，就毁于动荡的“革命口号”声中。目前摆放在佛香阁同样位置的铜制佛像是颐和园管理处在1989年由北京城内原来的弥陀寺移来，是一尊明朝所铸的千手千眼观世音菩萨立像，已与原来的佛寺主题有差异。
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颐和园里有名的“观赏石”很多，例如正对仁寿门的寿星石、乐寿堂院里的“青芝岫”等，点缀其他地方的“观赏石”也很多。只是由于游人多奔向有名的建筑景点而去，对这些观赏石往往没有时间细看，更谈不上静下心来欣赏。
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东宫门西侧檐廊。 立于东宫门南侧的观赏石：豹石。 在东宫门到仁寿殿之间的两个院子里就摆着七八块“观赏石”，下午能够仔细玩味的是设在东宫门南侧的一块立石，也是昨天帮我“收藏”速写本的石块。立石的高度加上底下的台座能有一米五以上，此石的主体上没有一般太湖石的孔洞，但石头的身段很好，从几个侧面可以看出各种不同的形态，很有“横看成岭侧成峰”的韵味。曾在石头的西南角赏玩一阵，觉得它特别像一只蹲伏又回首的花豹，立峰上扭曲的石纹与花豹的肌肉暗合，摆向宫门方向的豹首更是形神兼备。
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傍晚时分又仔细端详了立于仁寿殿院内轴线南侧的一块太湖石，太湖石有三米多高，身上多有孔洞，在一块不起眼的地方发现一段阴刻的题记，主体部分已有磨损，落款部分有“甲子年御题”字样，后面有两方乾隆字样的图章，也许是清漪园时的旧物。后来得知这几块太湖石移自附近的圆明园遗址，搬过来的时间为民国年间的1937年。
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在上世纪60、70年代的文化大革命中损毁的多是有“封资修”痕迹的人工物件，北京中山公园管理处前面的石制狮子都不能幸免，但还很少听说一群“造反派”去把某块石头砸烂的，大概是太费体力又看不到“革命成果”吧。
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下午在东宫门附近听到两个妇女吵架，一个为中年妇人，一个为穿着时髦短裙的女青年，吵架原因已不可考，只听见女青年指着中年人的脸喊叫着：“我就是比你年轻，就是比你漂亮，气死你！”一个女学生在旁边很失望地评价说：“骂人一点创意也没有。”
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想想这种景象应该是文化大革命以后的余韵吧。听老年人讲，“文革”期间，父子之间和夫妻之间因观点不同而反目成仇的事多了去了，中学、大学里的教师也多被自己教过的学生毒打或迫害致死。
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王国维所担心的“大的社会变革”还是接二连三地发生了，社会上、行业里原来大家都认可的一些“游戏规则”一旦被破坏、被蔑视，再想回头去收拾或粘合已无可能，这时已经不是哪位领袖人物发布几条“最高指示”所能解决的了。
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晚饭后向住在一起的几位老师描述下午的见闻，一位经历过“文革”的老师不由得想起当时流行甚广的一首革命歌曲，开始时是他一人哼唱曲调，一会儿就变成了几个男生的小合唱：
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“无产阶级文化大革命，就是好！就是好来就是好，马列主义大普及，上层建筑红旗飘，革命大字报，嘿，烈火遍地烧，胜利凯歌冲云霄，冲云霄。——文化大革命，就是好。”
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也许是很久没有听到过这种曲调，这种低沉的、夹杂着口号的呐喊声把隔壁住的研究生纷纷吸引出来观看，把正在吃饭的猫儿吓跑了好几只。
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(1) 何立波，《破“四旧”狂潮与文物浩劫》，刊于《收藏》第164期，第37页。
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