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在仁寿殿的院落里，除了导游重复介绍的寿星石外，还有四块高大的观赏石和设在仁寿殿殿前的铜制麒麟，记得曾有资料提到，这四块太湖石和铜制怪兽是1937年6月由圆明园遗址搬迁而来，1897年给慈禧太后搞“万寿庆典”时还没有对这些物件的记录。
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我们一行人收工后，计划沿湖边走一段再从三队附近的角门回到住地。
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转过仁寿殿东侧的空地和西南角的几间平房，就可以看到玉澜堂前面的又一片柏树林，透过柏树林下面枝干的剪影，可以看到灰白色的湖面和湖面上的知春亭，这时侧身往另一个方向看则可以看到万寿山的夜景，起伏的山体已经笼罩在一片暮霭中，仅有智慧海下面的佛香阁因为正在施工而有些点状和线状的灯光，这些橘黄色的灯光随着夜色的加重而显得更加明亮。
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大家就这样在湖边空地上站了一会儿，谁也没有说话，可以听到湖中有鱼儿跳出水面的响动。
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(1) 周维权，《园林，风景，建筑》，百花文艺出版社，天津，2006年1月第1版，第213—214页。
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颐和园测绘笔记 11 花承阁遗址，赅春园遗址，二龙闸遗址
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（2006年7月12日，周三，晴）
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在食堂吃早饭时碰到插到组里测绘的研究生小雨。她告诉我：“昨天夜里和两个女生游园，月色和景物极佳。”
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“有点东坡天成寺夜游的味道？”鼓励她往下说。
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小雨用手比量着嗔道：“天成寺的院子有多大？这里的湖边有多大！走得我们的脚现在还疼呐。”
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“你答的能给70分，游园讲究的是情景和心境，心境好时一花一竹皆成风景；心境不佳再好的风景也是味同嚼蜡。与面积大小关系不大。”
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她先用眼睛看着我，一会儿像是想明白似的做个表情离开了。
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这段对话勾起我游园的兴致，因为白天需要盯着的工作不多，就拉着小王老师同行。
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这时看到测量多宝塔小组的一个男生，随即决定先去他们那里看看。当得知他们每天还在走“平地路线”，即先绕到谐趣园西北角然后再沿后溪河边的小路到达时，告知他们还有一条近路：先走到仁寿殿北侧，然后沿着德和园和玉澜堂之间的胡同走到山脚，随后上山左转，抵达山脊的双亭后再右转下山。这条路径无论从地图上看，还是“实际操作”，均比他们走的路线要短，会节省一些时间和体力。为了验证，我就在前面带路走到花承阁遗址。
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多宝塔小院，包括塔前的牌楼和与山道基本持平的北院，实际上是原来花承阁建筑群的一部分。原来这里的东侧还有一个与塔院轴线平行的三合院、左右配院及北侧半圆形外廊，现在这些建筑均已不存，毁于1860年英法联军的大火。但这些建筑的基址尚存，地面条石和石制柱础还隐约可见，特别是位于东侧三合院内的观赏石和石基座还基本保存完整，石座上的浅浮雕也十分精彩，具有乾隆时期宫廷艺术品的典型特征。
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当我们几人正在议论石座上的浮雕时，碰到一组由园内职工讲解和引导的游客，听他介绍说：多宝塔建筑是目前颐和园中建于乾隆清漪园时期，后来没有改动的少量建筑之一，属于真正的文物。当有人问及塔身一层的佛像为何没有头时，他回答：这是英法联军进到皇家园林后，主要垂青于皇家的景泰蓝作品，看到琉璃塔上的蓝色也以为是景泰蓝所制，就用枪托砸下了几个佛头，发现不是想要的东西后随即离开。“强盗嘛，总觉得还是偷和抢来的快，就转身去别的地方找现成的东西了。”他又补充说。
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这里的佛像看来躲过了上世纪60年代被“革命小将”打砸，二层以上比较高的地方的佛像头颅基本保留完好。
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从我们所站的实际位置看，这组建筑位于后山半山的一个山谷中，过去属于人迹罕到之地，也正因为如此才使得这里的遗存得以躲过“文革”等历次运动，成为后山上的一道风景。
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拍照时，看到一个老妇人神情庄重地面向琉璃塔施合掌礼。
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当人们没有禁忌时真是什么坏事都能做得出来，而当人们的普世常识被某些个人的语录所左右时其后果更是可怕！这时的青年会把“暴徒的行为”赋以“革命”和“进步”的桂冠。
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从多宝塔下面的山路往西走可以到达智慧海北侧的广场，再往西走即可来到赅春园遗址区。这片区域隐藏在山路旁边的建筑后面，如果不留意很容易就错过去了。
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有一天晚饭后散步时曾经来到此地，因为天色已暗仅仅走进还亮着白炽灯的路边建筑内看了看，里面陈列着一些从遗址上挖出的建筑构件和一些待售的工艺品，但只能算是探探路，这次则有专程探访的意思。
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除了路边的几间门脸建筑，这里的遗址区分散在几个不同标高的台地上，依山就势顺着瓮山的北坡兴建。
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