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午睡后未再进园,而是在住地观察小园内的猫群活动。
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一只刚刚可以自由跑跳的小猫不知怎么就爬上了园内的柳树杈,这里距地面的高度也就一人多高,但对于一只小猫而言这个距离还是有点惊险,小猫在树杈上探头呼叫,好像有些“不知所措”。这时一只大猫走过来,先是“喵喵”地叫几声,像是安慰自己的孩子,然后顺着树干向上爬,爬了几下就又顺着树干退了下来。一会儿,小猫像是看懂了似的,也学着老猫的样子“倒着身子”往下爬,待回到地面以后,大猫才走过去安慰小猫,给它舔毛。
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电视节目《动物世界》上介绍,野生的猫科动物,其狩猎的本能除了遗传因素,就是向家族内的母亲学习,这也是群居的野生动物比之人工饲养的动物更具生存能力的原因所在。
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另一只黄色的公猫则躲在一片紫苏丛中睡觉,紫苏已经长到三十厘米以上,正好可以给躺下的猫儿遮阳。猫儿也许早已经把这里当成它的卧榻,睡得安稳而放松,可以看到它的胡须会颤抖,有时后腿也会动,也许它正在做着一个好梦。
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想起画家徐悲鸿一幅题为“颟顸”的立轴(2),画面上画有一黑一白、一立一卧的两只小猫,题画诗为:“颟顸最上策,混沌贵天成。生小嘻憨态,安危不动心。”徐公以画马著称,但所画动物都有一股生猛之气,想来是长期观察和写生后的成果。
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猫儿的活动规律与人类相反,一般是白天休息,晚上活动,从而人们形成一种错觉,好像它们总在睡觉,一副“浑浑噩噩”的样子,实际上,猫儿是最有灵性的动物之一,也是至今未被人类完全豢养的动物,即使是家养的猫儿,也还保留着一定的“山林”野性。但这种话也只能说给爱猫或养猫的人听听。
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(1) 载润,《隆裕与载沣之矛盾》,刊于《晚清宫廷生活见闻》,文史资料出版社,1982年9月第1版,第76页。
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(2) 《徐悲鸿彩墨画》,人民美术出版社,1981年6月第1版,画幅23。
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颐和园测绘笔记 16 养云轩,无尽意轩,北宫门,后溪河,鉴远堂
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(2006年7月25日,周二,阴转多云)
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早晨在食堂吃饭时,小丁过来告诉我:“今天请了两位颐和园修建处的老师傅来各处转转,讲讲修建时的故事和传说,如果有时间,可以跟着一起聊聊。”
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我国的传统技艺多靠师徒口耳相传,有文字记录的只是少数,古代的营造技艺更是如此。现代社会由于教育方式的改变,很多技艺都有失传的危险。当年梁思成在写《清式营造则例》时若不是请教一些当时住在北平的老匠师,注释清代的营造法式,现在再来做这件事会有更大的困难,由此看,抓紧采访一些老工匠,记录他们的过往经历,应该是非常有价值的工作,也应该是口述历史的一部分。
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保留有乾隆风格的养云轩大门。
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按照约定,上午10点前后来到前山山脚下的养云轩,这组建筑位于长廊东端的北侧,与东边的乐寿堂建筑群隔了一个隐藏在三拱门洞后面的山路。如果在小路的南端观察,可以看到与两侧白色院墙不同的、稍稍退后的一段毛石墙,在石墙的下方开有三个拱形门洞,这里提供了一种由半山景区到沿湖景区的便捷性联系。
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待走进养云轩的院门,看到一些年轻老师正陪着两位老人在那里闲聊,介绍后得知那位年龄较大的师傅姓甄,今年七十多岁,退休前是三队主管土建维修的老师傅,现在三队在岗的大部分工匠都是他带出来的徒弟,他的子女也都在园里工作,应该算是祖师级的人物了。
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仔细打量一下,老人面色红润,上身穿一件灰蓝色的半袖衫,下穿蓝黑色裤子,头戴一顶白色遮阳帽,与现在的员工工作服差别不大;也许是长期劳作的原因,老人走起路来依然很稳健,也很健谈,对颐和园内的建筑和大修时间还记得很清楚。
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由养云轩北侧院落看南侧大门方向。
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看到这么多“读书人”请教他,老人显得十分高兴。
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甄师傅原来学的是泥瓦行,向我们介绍说:“原来我师父家里有副对联,写有:三砖五瓦一刀灰,七水八木九杆尺。讲的就是土建行里的各个工种。”
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“听老人讲,修建颐和园时与样子房(指设计部门)相配合的工程队是门头沟的党家,相继有党海亮、党得山等,曾与我一起做活的党家人,人们叫他党大个儿,可惜到他老时,儿子们都先他死了,落得晚景孤独啊。”
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