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甄师傅对这些建筑很熟悉，给我们讲解了一些山墙头的做法、“软胎”和“硬胎”的区别等。
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晚上躺在住地的床上，翻看身边带的闲书《晚清宫廷生活见闻》，又找到一些与藻鉴堂有关的掌故。
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慈禧太后在戊戌政变失败后，立端王载漪的第二子溥隽为大阿哥，是准备废掉光绪以后，让他继承同治皇帝为帝，从辈分上好听一点。
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颐和园时期，一度被封为太子的“大阿哥”溥隽曾被安排在藻鉴堂里读书。(3)
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但这位“大阿哥”并不是一块读书的材料，据给大阿哥当过老师的崇绮后来回忆：“溥隽自光绪二十三（应为二十四年）年被嗣为同治皇帝的皇子后，每日总是与宫监们玩耍，常常用泥捏成许多小人，并给这些小人起名为李鸿章、庆王（奕劻）等，然后命太监用绳子绑起来，砍去头颅。”
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由鉴远堂小院通往广润祠的大门。 在鉴远堂建筑群中测绘的同学。 慈禧太后看他不是做帝王的材料，加之“大阿哥”的父亲端王于光绪二十六年在支持“以义和团灭洋人”的活动中获罪，被“发往新疆，永远监禁”；次年慈禧太后即下诏把大阿哥“废黜出宫”，取消了他的太子资格。
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据说废掉溥隽“大阿哥”资格的主要原因，是在八国联军入侵北京后，与慈禧太后和光绪皇帝一路西逃及居住西安的一年间，这位大阿哥多有不遵“礼法”的地方，最后到了皇帝和太后都无法忍受的地步，其主要恶行有以下两点：
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首先是强迫太监带他去声色场所；其二，乘皇后用膳时，拔掉皇后头上的簪子以为乐事，此事被光绪皇帝所见，随即禀明太后，太后知道后曾杖责溥隽（此事尽管无理，还可以以“年幼无知”解释）；想不到这位大阿哥迁怒于光绪皇帝，当面对皇帝说：“汝知帝位之将属于我耶？而犹岸然自大若此！”（《清鉴·卷下》）尽管当时的光绪皇帝已无实权，但名义上仍是一国之君，君臣礼法仍在，如果当时的记录属实，可见其狂悖之态。
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民国建立以后的最初几年，溥隽曾以当过“大阿哥”的牌子在民国政府的几届总统府当个挂名参议，领取些薪酬，但也由此养成了吃喝玩乐、挥霍无度的恶习。民国十三年，清室各王府的土地被变相没收后，溥隽的挂名参议也被取消，从而生活失去经济来源；随后数年，由于溥隽没有技能养家，只得过投亲靠友的生活，最后积忧成疾，死在妻子的亲戚家。
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后来看到原故宫博物院院长单士元在民国年间对溥隽的一段采访记录，描述了生活困顿以后的溥隽每天无所事事的无聊状态。从其身上已经完全看不出此人曾经受过的宫廷教育和曾经的显赫身世。
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(1) 周维权，《园林、风景、建筑》，百花文艺出版社，2006年1月第1版，第222页。
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(2) 刘若晏，《颐和园》，国际文化出版公司，1996年10月第1版，第91页。
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(3) 毓运口述，罗恒年记《废黜出宫以后的大阿哥》，刊于《晚清宫廷生活见闻》，文史资料出版社，1982年9月第1版，第107—113页。
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颐和园测绘笔记 [:1700311522]
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颐和园测绘笔记 17 后溪河，苏州街
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（2006年7月26日，周三，阴）
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早晨起来，想起昨天甄师傅在北宫门城楼上曾对上世纪80年代末开始恢复的后溪河上苏州街有过一段评论：“只有北宫门石桥西侧的南岸建筑恢复得最像。……由于后面的工程要赶工期，许多建筑的工程质量未如人意；在传统活计中，建筑结构（木结构）完成后应该有一段时间晾晒，然后刷油漆，要等油漆完全干了以后再绘彩画。而后来有些工程不按这个时间办事，木架未经晾晒就刷油漆，随后不久就在上面绘彩画，工期是赶出来了，当时也很好看，等过一段时间，木材里的水汽往外顶，油漆开始起泡或起皮，造成外层的彩画慢慢脱落……这也是现在许多工程交活不久就得维修的主要原因。”于是决定今天再去后溪河看看。
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后溪河苏州街东段俯视。（寅辉城关下视角）
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实际上，后溪河完全是为了配合治理西湖水面而人工开挖的一条人工河道：
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“——更于湖的西北端将水面沿着万寿山西麓往北延伸，再兜转而东，然后沿山的北麓开凿‘后湖’，构成山嵌水抱的形势。万寿山仿佛托出于水面的一座岛山，山与湖遂完全联署而成为一个整体。”(1)
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目前，经过恢复建设的苏州街东起后山寅辉城关的北侧，西至通云城关的南侧，全长三百余米，建成的仿清式商业建筑有三千多平方米，以北宫门正对的长桥为界，分为东西两段，为一河两街的街道格局。
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