1700316127
1700316128
既然我们不能超越现代建筑材料与施工技术，就必须使用西方建筑的一些现成的东西，可以将其看成是一些词汇。不妨把建筑构思分为遣词、结句和谋篇三个层次，我们在第一个层次上，也可以不得不使用基本的抽象形式语言，然后在另外两个层次上，采用何种语法去组织句子结构、用什么体裁去表达什么感情，就不受限制了。用英语来写骈文的确不容易，但我们心目中挂念的倒不是骈文。梁思成的建筑语言学类比的问题，首先在于他给出的词汇定义并不基本，但分析方法不妨借用。贝聿铭在香山饭店和苏州博物馆中也给出了一些具体的建议，从舆情上看，大家并不特别认同。我们如何拉接两个传统，找到自己的语言？作为先行者，前辈并没给我们留下特别具体、可供操作的思想资源。
1700316129
1700316130
现在需要把问题搞得更清楚些。第三条道路，就是要在东西方之间，为建筑提供一条美学和伦理的自新之路，它关乎我们来日的生存想象。我们若想在第三条道路走下去，就要有一部合乎规格的车辆，它的四个轮子分别是：知识传统、西方模式、中国现实和个人表达，四者缺一不可。这里不提公共空间、不提低碳、不提非线性、不提表皮、不提地域性、不提建构，那些时髦的范畴没错，但都包含在更大的范畴之内，它们或者太重，或者太轻，都不是最迫切的问题。除此之外，有更多值得牵挂的东西，尤其是以个体为单位的苦思和创造，以及“知其不可为而为之”的圣徒精神，来与商品时代的滚滚大潮搏击。我们的出路，有时候不得不寄望于个体树立精神标杆，给众人一个模式而不仅仅是潮流，艺术没有集体创造，要允许一部分人先觉悟起来。
1700316131
1700316132
很多建筑师直接求学于西方，他们之中最有智慧的人，应该能抓住这一体系的精髓，并以个人的悟性加以弘扬，这是四个轮子里相对最稳妥的一个。中国现实，它就在我们身边，库哈斯说得没错，他的总结针针见血，但他毕竟不能感同身受，农民工不是他的亲戚。所以我们还不能轻松地审美起来，我们还是要改进，野蛮的原始积累和非人道的城市化、两极分化的环境体验和竭泽而渔的发展模式，都有改善的必要，总有一天我们能从噩梦中醒来。在残酷的现实里，确实可以生出设计素材和思考动力，但它必须是批评性的，它的不完美提供了这一切。批评地思考中国当下问题，就不能不回到传统，我本能地质疑人们对“公共空间”的偏爱，也就是西方语境下社会理想的无条件偏爱，同西方语境教育出来的最有反思精神的哲人一道，必须将这套“被现代”过程中无条件接受的城市发展模式和居住模式，甚至更广泛意义上的现代化的生存想象都进行彻底全面的反思。美学就是伦理，形式就是秩序。当我们开始树立新一套美学标准、开始展开新一轮环境构思，进行新一季生存想象时，旧的秩序才能慢慢消退。所以说最要紧的还是我们的知识传统，那里就有礼和乐，乐就是形式，也就是秩序，“乐理通伦理者也”（礼记）。如何应对面前这个礼崩乐坏的局面呢？回到传统，周身沉浸于其中。
1700316133
1700316134
在当代中国文化环境中，所谓的“实验”更像是一种工作、一种姿态，而不是一种体验、一种知行合一的人生道路。“思”已经物质化了，它外在于身体和实践，成为自我标榜。况且，太多所谓“实验”只是紧随别人的脚步，带着崇敬与赞叹，从别人的作品中培养自己的趣味，期待别人的掌声。“达到并超越国际水平”这个标准，用来衡量经济、技术或管理则可，用来衡量艺术不行，因为创造性和灵性没有统一标准。只有苍白乏味的心灵，才不懂反求诸己，只懂亦步亦趋。
1700316135
1700316136
所以我认为，当务之急是一小撮天真勇毅、不识时务的建筑人投身于传统，像传统知识人（较文人的范畴更加广泛）一样追求“君子不器”的境界，同时保持清醒，目视当代，心系故国，毕竟，5000年的积淀不能轻易丢弃。我相信那里应该有一些要紧的资源，它能提供一些生存想象和环境美学，从城市到建筑，都可以找到一条新路。历史素材可以不仅仅是园林和国画，也可以是意识形态、民间信仰或巫术层面的东西。儒、道、佛的哲学是指导性的原则，我们爱物，但要爱得有道理，晚清的道器之争仍然有它的现实意义。新的研究/实践者要在东方和西方之间、沉湎和超脱之间、用心与无心之间、技术偏爱和原初体验之间寻求中国式的平衡，明晰而客观，沉湎而充沛。要同时具有高迪的雄心和巴拉甘的平常心。这件事是个阶段任务，只能依靠少数派来完成，因此个别建筑师责任重大，却不能以小圈子或小团体固步自封，一旦自大起来，就会江郎才尽。
1700316137
1700316138
一切都是平衡。第三条道路不是高速公路，只是千尺危崖上的一根细细的平衡木。前几天批改作业的时候，看到学生写的一句话非常令我感佩。他说：“在这样一个发展的时代，思考中国建筑未来的建筑人走在独木桥上，掉下去不会是惊涛骇浪，而是鲜花美女，只有闭上眼，抵住物质的诱惑，一直前行。闭上眼，那是中国建筑的明天”（魏宏源）。Matrix的结尾部分，Neo瞎了双眼，就此能够看透机器世界的真实结构。这是充满象征意义的，在第三条道路上也是如此——闭上眼才有平衡。
1700316139
1700316140
2010年5月23日
1700316141
1700316142
1700316143
1700316144
1700316146
尺规理想国 图书在版编目（CIP）数据
1700316147
1700316148
尺规理想国 / 金秋野著. — 南京 : 江苏人民出版
1700316149
1700316150
社, 2013.1
1700316151
1700316152
（当代建筑思想评论丛书）
1700316153
1700316154
ISBN 978-7-214-09007-2
1700316155
1700316156
Ⅰ. ①尺… Ⅱ. ①金… Ⅲ. ①建筑艺术－艺术评论－
1700316157
1700316158
中国－文集 Ⅳ. ①TU-862
1700316159
1700316160
中国版本图书馆CIP数据核字(2012)第289635号
1700316161
1700316162
北京市属市管高校人才强教计划资助项目
1700316163
1700316164
尺规理想国 金秋野 著
1700316165
1700316166
责任编辑：吴雪梅 刘 焱
1700316167
1700316168
责任监印：安子宁
1700316169
1700316170
出版发行：凤凰出版传媒股份有限公司
1700316171
1700316172
江苏人民出版社
1700316173
1700316174
天津凤凰空间文化传媒有限公司
1700316175
1700316176
销售电话：022-87893668
[
上一页 ]
[ :1.700316127e+09 ]
[
下一页 ]