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金代时这里就有一小庙，后来随着金中都的陷落而破败了。元代又曾重建，明天顺元年（公元1457年），明英宗登基，为求吉祥，大肆重建了一回。以后因为地处城里，方便市内民众前去，明清两代多次修建、扩建。但因世道不太平和木结构防火性能差，又多次被毁。
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新中国成立前，广济寺的僧人曾与叶公超等人一起为保护附近的万松老人塔出过力。解放初期，灵光寺旧招仙塔废墟里发现的佛祖的佛牙舍利，曾存放在这里，为广济寺大招人气。1959年灵光寺的新招仙塔建好之后，佛牙舍利又物归原主了。
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广济寺寺院广大，有山门、钟鼓楼、弥勒殿、大雄宝殿、圆通殿、多宝殿、舍利阁等建筑物。山门上书“敕建广济寺”字样。原来在寺院周围还有多亩菜地，供寺内人员自给自足，后来城里越来越挤，容不下种菜之地了。
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目前寺内藏有经书10万余册，房山云居寺石经拓片3万余片，为“四海缁流，钵锡云依”的一座庄严宏大的寺院。
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晨钟暮鼓 [:1700317704]
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晨钟暮鼓 镇岗塔
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在北京南郊长辛店云冈村，有一座奇形怪状的塔，老百姓都管它叫花塔。因为地处高岗，又叫镇岗塔。此塔始建于金，寺庙早已无影无踪，塔是砖的，又经明代彻底重修，才保留至今。
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此塔是实心砖塔，高倒不太高，只有18米，真算是塔里的武大郎了。塔的底座为八角形，塔身像是一座亭子，13层里每层都有角柱、佛龛、象征性的门窗等，从第二层起，每个佛龛里端坐佛爷一个。一眼望去，热闹非凡。
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晨钟暮鼓 [:1700317705]
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晨钟暮鼓 大觉寺
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大觉寺在西北郊阳台山下，始建于辽咸雍四年（公元1068年），原名清水院。那时，燕京是辽国的陪都，辽帝来视察边防时也需要游山玩水，因此开辟了这里。到了金代，爱玩的潇洒皇帝金章宗曾在西山选八处风景优美的寺院以供游赏，清水院是其中之一。后来明宣宗因听说寺中住持无隐乃有道高僧，遂下令“敕有司度僧百余，与之为徒，建大觉寺以佚其老”，将寺院更名为大觉寺。无隐和尚活到了88岁，无疾而终。死前留有辞世诗：“空空大觉寺，永断去来踪。实体全无相，含虚寂照同。”含义高深，凡人莫测。
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寺院山门面向东方，有主副3条轴线。山门内一方水池，名曰“功德池”。从山后引来的清泉，在天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿等各个殿堂前弯弯地流上一流，然后从一龙（龙王之子夏）嘴里流出，注入池内。
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传说乾隆皇帝一度曾隐瞒身份在大觉寺剃度受戒。一次正跟众和尚一起打坐诵经，不期打起盹来并做了个美梦，竟然笑出了声。烧火僧迦陵听见，顿时怒从心起，举起戒尺便打。乾隆皇帝边躲边笑道：“仙阙少缘分，凡尘属寡人。”而后悄悄回了宫。僧人们知道实情后都替迦陵捏了把汗，说他得罪皇上小命定然难保。过了几天，到了寺院的香期，只见一队宫车吹吹打打来到山门，原来是乾隆的贴身太监到了。他拜完佛祖就到处找迦陵，并对他说：“万岁爷说，大觉寺的烧火师傅迦陵胜我一筹。这次特别让我来参拜师傅。”迦陵因祸得福，非但平安无事，还当了寺里的住持。此事自然当不得真，但是四宜堂前乾隆年间种下的玉兰花，年年春寒料峭之时吐露芳香，却是不假，寺内比它还老的800岁的银杏更是枝繁叶貌。
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大觉寺现为旅游休闲胜地。每逢周末，常有城里人前去饮龙泉水，品龙井茶，盖取其空气清新，环境幽雅耳。
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