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晨钟暮鼓 镇岗塔
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在北京南郊长辛店云冈村，有一座奇形怪状的塔，老百姓都管它叫花塔。因为地处高岗，又叫镇岗塔。此塔始建于金，寺庙早已无影无踪，塔是砖的，又经明代彻底重修，才保留至今。
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此塔是实心砖塔，高倒不太高，只有18米，真算是塔里的武大郎了。塔的底座为八角形，塔身像是一座亭子，13层里每层都有角柱、佛龛、象征性的门窗等，从第二层起，每个佛龛里端坐佛爷一个。一眼望去，热闹非凡。
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晨钟暮鼓 [:1700317705]
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晨钟暮鼓 大觉寺
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大觉寺在西北郊阳台山下，始建于辽咸雍四年（公元1068年），原名清水院。那时，燕京是辽国的陪都，辽帝来视察边防时也需要游山玩水，因此开辟了这里。到了金代，爱玩的潇洒皇帝金章宗曾在西山选八处风景优美的寺院以供游赏，清水院是其中之一。后来明宣宗因听说寺中住持无隐乃有道高僧，遂下令“敕有司度僧百余，与之为徒，建大觉寺以佚其老”，将寺院更名为大觉寺。无隐和尚活到了88岁，无疾而终。死前留有辞世诗：“空空大觉寺，永断去来踪。实体全无相，含虚寂照同。”含义高深，凡人莫测。
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寺院山门面向东方，有主副3条轴线。山门内一方水池，名曰“功德池”。从山后引来的清泉，在天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿等各个殿堂前弯弯地流上一流，然后从一龙（龙王之子夏）嘴里流出，注入池内。
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传说乾隆皇帝一度曾隐瞒身份在大觉寺剃度受戒。一次正跟众和尚一起打坐诵经，不期打起盹来并做了个美梦，竟然笑出了声。烧火僧迦陵听见，顿时怒从心起，举起戒尺便打。乾隆皇帝边躲边笑道：“仙阙少缘分，凡尘属寡人。”而后悄悄回了宫。僧人们知道实情后都替迦陵捏了把汗，说他得罪皇上小命定然难保。过了几天，到了寺院的香期，只见一队宫车吹吹打打来到山门，原来是乾隆的贴身太监到了。他拜完佛祖就到处找迦陵，并对他说：“万岁爷说，大觉寺的烧火师傅迦陵胜我一筹。这次特别让我来参拜师傅。”迦陵因祸得福，非但平安无事，还当了寺里的住持。此事自然当不得真，但是四宜堂前乾隆年间种下的玉兰花，年年春寒料峭之时吐露芳香，却是不假，寺内比它还老的800岁的银杏更是枝繁叶貌。
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大觉寺现为旅游休闲胜地。每逢周末，常有城里人前去饮龙泉水，品龙井茶，盖取其空气清新，环境幽雅耳。
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晨钟暮鼓 [:1700317706]
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晨钟暮鼓 万松老人塔
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万松老人塔在西城区西四南大街西的砖塔胡同东口，是市内仅存的一座金元时期的砖塔。
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塔内葬着金末元初佛教高僧行秀（自称万松野老）。行秀禅师，河南人，金明昌四年（公元1193年）曾被金章宗召请入宫，后移京西妙峰山栖隐寺，从学者众，成吉思汗的中书令耶律楚材即是他的高足之一。行秀常教导耶律楚材说：“以儒治国，以佛治心。”这对耶律楚材建议忽必烈少事杀戮起了一定的作用。行秀圆寂后，耶律楚材为感谢恩师的教诲，为他修了此塔。塔为砖砌实心七层密檐塔，高仅5米，小巧玲珑朴素无华，实为行秀禅师一生之写照。
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明万历三十四年（公元1606年）、清乾隆十八年（公元1753年）、民国十六年（公元1927年）都曾对万松老人塔重修，此塔至今保存完好，只是被挤在一个狭小的民居院子里，难以见其全貌。我曾打算给它照张相，先是本院居民不让进，好容易说明是学建筑的，慕名而来，却因院子过于狭小，无法取到塔的全貌，只好作罢。
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之所以出现这样的局面，还有一段说起来容易，办起来难的故事。民国十六年（1927年）京兆尹李垣打算趁乱变卖官产，其中包括万松老人塔。当时的交通总长叶恭绰先生为了保护古迹，多次与李某交涉，最后李某拗不过叶先生，只得同意把此塔及四周一小块地方留给叶先生。叶先生和几个有识之士还组成了“万松精舍”，并去当时政府办了“留置证书”，修了围墙，建了门楼，还加上了石刻“元万松老人塔”几个字。收拾好之后，他们便锁上大门，将钥匙交给距此不远的广济寺代为照看。广济寺的僧人二十几年来忠实地履行了这一义务。1950年11月28日，仍然健在，仍然热心的叶先生致函文化部，请求人民政府接受并保护这一古迹。万松老人塔至今完好无损，叶先生等人实是功不可没。
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晨钟暮鼓 圣安寺