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五百罗汉山在法轮殿宗喀巴像之后，高3.37米、宽3.45米，是用一整块紫檀木雕成的。500个罗汉由金、银、铜、铁、锡五种金属铸成，每个才10厘米高，然而各个表情十足，千姿百态，呼之欲出。山上配以小桥、宝塔、怪石等，是清代雕塑艺术中的上品。
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法轮殿是雍和宫里面积最大的殿。它面阔7间，前后出抱厦，正中对着佛像的头部建攒尖方亭，上开高窗采光。其建筑形式明显的受喇嘛教佛殿的影响。
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值得一提的是万福阁，它的面阔，进深都是5间，四周加回廊，是一座2层楼阁。阁内的释迦牟尼立像是用一棵高24米的整木雕作而成。是乾隆十五年（公元1750年）西藏七世班禅为了感谢清政府派兵平叛而进贡的。为了防止倾翻，工匠们将木头埋入地下8米，用地上的16米雕成释迦牟尼立像。其手臂衣带等与主体均雕自这根木头，可想原来的树木何其的粗大，从西藏运到北京又是如何的艰苦。
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为了显示佛像的高大，环绕它的楼层有意压低了每层的层高，本来上2层楼就可以够到它的腰部了，却建了3层。这是一种很妙的对比法。
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雍和宫因其殿宇体量宏伟，气魄大度不凡，色彩绚丽，还带有几分神秘色彩，每日里吸引了大批中外游客摩肩接踵、络绎不绝的来此一饱眼福。
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晨钟暮鼓 [:1700317719]
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晨钟暮鼓 觉生寺（大钟寺）
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说起大钟寺，大概不少人都知道。在清代，这里是个极其繁荣的所在。不过自从它附近有了个“金五星家具城”，寺庙反倒被忽略了。
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大钟寺的正经名字叫觉生寺，它位于今北三环蓟门桥西，始建于清雍正十一年（公元1733年）春，次年冬完工。因寺内有明代大钟一口，一般人都叫它作大钟寺，真正的名字倒鲜为人知了。觉生寺东隔城市之嚣，西绕山川之胜，地理位置优越。每逢久旱无雨，皇帝必亲来祈雨，因此民间香火旺盛。从古至今，每年正月初一到十五的庙会几乎没断过。
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觉生寺气魄宏大，最南端的山门为3开间，两侧有八字形照壁，这是大型庙宇才有的气派（见彩图“觉生寺（大钟寺）山门”）。进得山门，第2进院的正殿原来应是大雄宝殿，现陈列部分古钟。其中有原挂于故宫午门之上的乾隆朝钟，钟高2.54米，直径1.57米，重3108公斤。整个钟身下沿铸有乾卦符，钟身铸有22条龙，以乾、龙的形象暗合皇帝的年号。
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乾隆朝钟钟体纹饰
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第六进院子的三开间二层的钟楼是为安放明永乐二年所铸铜华严钟特地建的。等到好容易房子盖好了，又从万寿寺把大钟挪来，赶上雍正突然驾崩，钟放在院子里没敢挂，直到乾隆八年才择吉日挂了上去。不过这一番大动作还是应该的，毕竟华严钟是中华第一钟嘛。
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钟楼下方上圆，入口与一般大殿的入口相似，上层的圆顶又与圆形的大钟协调。进得殿来只见高6.75米、直径3.3米的巨大铜钟几乎占满了整个大殿。悬挂大钟的大梁，用它粗壮有力的臂膀提着这口46.5吨重的钟。华严钟原来是为钟楼铸的，藏在德胜门内汉经厂。后来考虑到钟楼的梁不够粗，遂移至万寿寺，然后又搬到这里。这个钟没有乾隆朝钟漂亮，但却宏大得多。大钟通体铸了约22.7万字的汉文和梵文的经文。令人称奇的是大钟的音响做的极好，轻敲声音圆润深沉，重击声音高亢洪亮。经专家测定，它发出的音频从22赫兹到860赫兹，可传20公里远。敲它一下，余音袅袅竟可延续20分钟之久。
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觉生寺现开辟为古钟博物馆。既为博物馆，各处的大钟们就纷纷被请到这里集合来了。其中我看着最漂亮的要算是乾隆朝钟了。这是乾隆皇帝上朝时敲的钟，偌大的一口钟，通体都是龙，作为铜铸品来说，龙的细腻程度可谓少有。乾隆是个很勤政的皇帝，想来那口钟当初也是天天被敲打的（除了星期天？），可看上去还挺新，可见铸造质量之好。只是敲起来声音可能不如华严钟嘹亮。
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如今，每逢新年到来之际，大钟寺都会举行鸣钟仪式。全北京都可以通过电视或直接听到华严钟那嘹亮而悠远的声音，那是中华民族源远流长的历史的声响。
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