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1700322115 画舫斋:自濠濮涧而北,转过土山又有一组隐蔽于土山林木之间的建筑,即是画舫斋。前为春雨林塘殿,四周廊屋环绕正中为一方形水池,画舫斋即为正面的一座临池殿阁。此外还有观妙、镜香、古柯庭、得性轩等建筑物,组成一个完整的院落。
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1700322117 出画舫斋而北,旧有先蚕坛,因原来建筑早已不全,现已改观。沿海东岸建筑大体如此。
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1700322119 镜清斋在北海的最北部,民国二年(1913年)始改称为静心斋,是北海公园中一处精美的园中小园。其前门正对着琼华岛的中心,四周有墙围绕,而南面围墙用透空花墙使内外景色尚可隐约联系。墙外有藓碧亭,亭紧贴墙上,实际乃为装点围墙之用的。镜清斋内部的园林布局亦是以水池、石桥、假山和亭、阁、堂、室所组成,建筑布局看去是互相间隔,但是有着明确的中轴线与分射点。西部进门为水池,对面有沁泉廊,贴墙回廊缘山而上,再从北面绕到东部而下,尚有罨画轩、枕峦亭、画峰室等建筑。自假山之上俯览池中曲桥、回廊、亭、榭建筑与池水相映照,自是一番优美景色。
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1700322121 西天梵境又称作天王殿,是一组精美的佛寺,面临北海正对琼华岛。前有一精美的“须弥春”琉璃牌坊,后有三道琉璃门墙,进门有天王殿、大慈真如宝殿及琉璃阁等建筑物,大慈真如宝殿全部用楠木建成,琉璃阁为发券无梁殿结构,外面嵌砌五彩琉璃花饰与佛像,备极精美。
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1700322123 西天梵境的西面原来尚有一座建筑,但早已毁去,现在仅存五彩琉璃照壁一座,即是北海有名的九龙壁。九龙壁高6.9米,长25.52米,厚1.42米,全部用琉璃砖刻作烧制,两面刻九条五彩大龙,飞舞腾翱于波涛云气之间,非常生动优美,特别是色彩极为鲜艳,是我国琉璃工艺建筑中的珍贵作品。
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1700322125 九龙壁之西有澄观堂、浴兰轩、快雪堂,再西即阐福寺,寺的大殿于民国初被烧毁,寺前即五龙亭。
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1700322127 五龙亭共有五个亭子,中为龙泽亭,东为澄祥亭,再次为滋香亭,西为涌瑞亭,再次为浮翠亭。龙泽亭为重檐圆顶,余四亭皆方顶。五亭互相有石桥相接联成一体,石桥婉转相联,跨于水面好似游龙行动。特别是全部伸入水中,使海岸景色发生变化。这是北海岸边优美的建筑物。
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1700322129 在五龙亭的西北尚有观音殿、万佛楼等组成一组宏壮的佛寺。观音殿为一巨大的四方形攒尖顶大殿,其四周引水为池,跨小桥于上,每面有琉璃牌楼一座,联以短墙,墙的四隅又有小亭各一,原来在观音殿内有八百罗汉山和仙山悬塑。观音殿之后的正殿已毁,现尚存万佛楼一座,耸立于北海的西北角,楼高三层,非常雄壮。
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1700322131 自观音殿南行,沿北海的西岸现在已无建筑保存了,但是在西岸观看东北岸和琼华岛的景色却是好的处所,远处的钟鼓楼和景山亭子均好像在岸边,增色不少。原来明代这里尚有迎翠殿、澄波亭,但现在早已不存在了。
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1700322133 团  城
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1700322136 团城在北海公园南门的西侧,位于北海、中海、金鳌玉桥与故宫、景山之间,与这些宫殿园林互相联系,共同构成了北京城内最为优美的风景地区。
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1700322138 团城的历史 远在八九百年前,团城这里即与北海同时被辽金时代的统治者占为“御园”了,它即是琼华岛前面水中的一个小屿。当时的情况没有详细的记载,可能只有一些树木和小型的建筑物。到了元代,团城的记载已经比较详细,不但它的位置和形状,而且上面的建筑物的大小尺度也都有了记载。当时称作圆坻(即小岛),岛上主要建筑为仪天殿。小岛四周环水,东西有木桥与岸相连,陶宗仪的《辍耕录》上记载说:“仪天殿在池中圆坻上,当万寿山,十一楹,高三十五尺,围七十尺,重檐圆盖,顶圆,台址甃以文石,藉以花茵,中设御榻,周辟琐窗,东西门各一间,西北侧堂一间,台西向,列甃砖龛,以居宿卫之士。东为木桥长一百二十尺,阔二十二尺,通大内之夹垣。西为木吊桥,长四百七十尺,阔如东桥,中阙之,立柱架梁于二舟,以富其空,至车驾行幸上都,留守官则移舟断桥,以禁往来,是桥通兴圣宫前之夹垣,后有白玉石桥,乃万寿山之道也。”
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1700322141 从这段记载中,可以很清楚地了解元代仪天殿的情况。与现在比较,得知当时西部尚是水面,水上有木桥,东面现在金鳌玉桥的位置是木吊桥,当时还没有城墙、垛口。仪天殿与今天的承光殿不同,是重檐圆顶的。
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1700322143 明代团城的情况与元代相较有了很大的改变,主要的变化是把西面原来通宫中的木桥填为平地,重修仪天殿并改名为承光殿,并且把岛屿周围用砖筑成圆形城墙,基本上已形成了今天团城的局势,但承光殿尚是圆形的,在明代韩雍的《赐游西苑记》、清初的《金鳌退食笔记》和其他许多文献中已有记载。韩雍的《赐游西苑记》说:“园殿观灯之所也,殿台临池,环以云城,历阶而登,殿之基与睥睨平,古松数株,耸拔参天。”
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1700322145 清代团城的情况在清初大部分保留了明代的样子,康熙七、八年间承光殿倒塌,康熙二十九年(1690年)重建承光殿,并且把圆殿改成了十字形平面的重檐四面歇山式的建筑,乾隆年间又进行了较大的修建之后,即成了现存的情况,在乾隆《日下旧闻考》中已有明确的记载。
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1700322148 团城的建筑布局 团城为一近似圆形的城台,周围用砖垒砌,城面边缘砌作城垛口,东西两面辟门,有磴道上下,东为昭景门,西为衍祥门。城高5米余,全部面积约4500平方米。
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1700322150 由昭景门或衍祥门进入,沿回旋砖磴道上升,可达于城面。磴道出口处有罩门各一间,单檐庑殿顶。城面正中即为承光殿,殿前有玉瓮亭一座,即乾隆十四年(1749年)所建以存玉瓮者。承光殿东西两侧有门楼两座即昭景、衍祥门楼。衍祥门在庚子八国联军侵入北京时为侵略军所毁,1953年由文化部照原样恢复,梁柱以钢筋混凝土代之,脊下有郑振铎所书重建题字。殿侧有东西庑各七间,殿后东为古籁堂,西为余清斋,均为三间单檐硬山式。余清斋西有回廊与沁香亭相通。殿后有沿着团城的边缘环列廊屋十五间,名为敬跻堂。堂的东西因地势堆置假山,山上建亭,东为朵云亭,西为镜澜亭。廊屋、亭子、假山组成一组环状的园林景色,与琼华岛上的山石建筑遥相辉映。
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1700322152 承光殿 承光殿是团城的主要建筑。它的平面正中为一正方形,在四面正中推出抱厦一间,因此便成了富有变化的十字形平面。南面正中有月台一座,三面均有阶梯可以上下。其余殿的东、西、北三面亦设阶梯,殿的月台周围及阶梯两旁砌以黄绿琉璃瓦宇墙以代石栏。殿的外观,正中为一重檐歇山大殿,抱厦单檐卷棚式,覆以黄琉璃瓦绿剪边。瓦顶飞檐翘角,极富变化,与故宫紫禁城角楼的形式相似,为古代建筑中不多见的优美造型。殿的内部中央立四根巨大井口柱以穿插抹角梁与四周柱子相联系,上下檐内外均施斗拱,整个建筑构造尚为清康熙年间的法式。
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1700322154 玉瓮 玉瓮本是北海琼华岛顶上(今白塔位置)广寒殿中之物,径4.5尺、高2尺、围15尺,不但体积巨大,雕刻精美,而且由于它有早期的明确记载,是研究北京历史的重要文物。玉瓮的制作年代据《元史·世祖本纪》,至元二年(1265年)十二月“己丑,渎山大玉海成,敕置广寒殿”。在《辍耕录》中更清楚地描述了玉瓮在广寒殿中的位置和它的形象。这个玉瓮经元、明两代的变乱也曾流失于外,据《金鳌退食笔记》所记:“广寒殿中有小玉殿……前架黑玉酒瓮一,玉有白章……其大可贮酒三十金石,今在西华门真武庙中道人作菜瓮。”到了乾隆时始复将其收回,置于承光殿前,并建亭以贮之,乾隆自作《玉瓮歌》刻于其内,并命词臣四十八人应制作《玉瓮诗》各一首刻在石柱亭上。
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1700322156 玉佛 佛在承光殿内,坐像,高约1.5米,全身为一整块白玉石作成,洁白无瑕,光泽清润,头顶及衣褶嵌以红绿宝石。此佛传说是清光绪时自缅甸送来,其雕刻风格亦属缅甸风格,当无疑问。今玉佛左臂上有刀痕一块,系八国联军侵略者所砍伤。
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1700322158 古树 在承光殿东侧有栝子松一棵,顶圆如盖,姿态苍劲,传为金代所植,为北京最老而又有记载的古树。另有白皮松两棵,探海松一棵,都是数百年前古树。封建帝王封这几棵树的官爵为:栝子松曰“遮荫侯”,白皮松曰“白袍将军”,探海松曰“探海侯”。承光殿前数十株古柏,树色苍翠,也都有数百年了,古柏植种得疏密相间,配合得宜,更加衬托出团城和承光殿的幽静景色。特别是树下的砖砌浅池,按树的疏密,作不同形式的穿插连接布置,既富于变化而又适应需要,显得非常朴质大方。
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1700322160 北海及团城的造园艺术在我国的古代园林建筑史上有着重大的价值,而且在研究北京城市发展史上也是极为重要的实物,因此在1961年已由国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
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