1700322800
1700322801
1700322802
1700322803
图40：罗马万神殿截面图
1700322804
1700322805
1700322806
1700322807
1700322808
图41：罗马万神殿内部
1700322809
1700322810
罗马人的主要社交活动之一就是洗澡，而公共浴场（Thermae）正是另一个建筑杰作。以公元3世纪的卡利卡拉（Caracalla）浴场为例，洗热水浴的大厅是一个直径35米的大穹隆，和万神殿相仿。但洗温水浴的中央大厅（图42）用三个连续的十字拱撑起了一个1344（56×24）平方米的、没有柱子的空旷空间，这在以前是完全无法想象的（回忆一下埃及的“柱厅”），建造难度也远小于万神殿。有趣的是，虽然浴场曾经是后来的基督徒一直鄙视的享乐场所，他们却把比卡利卡拉浴场更大的戴克里先（Diocletian）浴场（均得名于主持建造的皇帝）改成了教堂。
1700322811
1700322812
1700322813
1700322814
1700322815
图42：卡利卡拉浴场内部复原图
1700322816
1700322817
在建筑艺术和建筑结构所达到的水平上，希腊-罗马时期确实是一个高峰。他们的文治武功也是后世西方世界的精神支柱。我们经常能看到后世的建筑师为了证明自己风格的正确性，总是在他们那里寻找佐证，找到了的话就能平息别人的疑虑。到了建筑风格变革的时候，造反者们也经常到他们那里寻找先例。同样的现象在西方的文学、哲学、美术等领域也屡见不鲜。
1700322818
1700322819
1700322820
1700322821
1700322822
西方建筑小史 [:1700322337]
1700322823
西方建筑小史 4 早期基督教与拜占庭时期
1700322824
1700322825
这一时期里，宗教建筑成为最有代表性的建筑形式。尽管基督徒们笃信末世论，对尘世建筑的形制和技术都不甚在意，却在厅堂、穹隆的建造和马赛克技术的使用上有所研究。随着拜占庭帝国的衰落，欧洲走出文明的黑夜，出现一派生机盎然。
1700322826
1700322827
1700322828
1700322829
1700322830
西方建筑小史 罗马帝国在4世纪时进入了基督教时代。这一时期的建筑和西方其他文化现象一样，处于停顿时期。因为当时的基督徒认为基督随时可能重新降临，天国的门就要打开了，所以尘世间的东西就没有必要太在乎。不过有一种建筑，虽然最早出现在基督教时代之前，但一直没有什么影响，直到这时才崭露头角。这就是厅堂（Basilica）。
1700322831
1700322832
图43为公元2世纪时图拉真（Trajan）皇帝建造的乌尔比（Ulpia）厅堂，为古代罗马最大的厅堂。
1700322833
1700322834
1700322835
1700322836
1700322837
图43：乌尔比厅堂复原图
1700322838
1700322839
厅堂的主体是一个长方形的大厅，内部由两排柱子纵分为三部分。中间的部分宽而高，叫中厅（Nave）。两翼的部分窄而矮，叫侧廊（Aisle）。所以厅堂的横截面就呈“山”字形。在大厅的两头或者一头，有一个半圆形的龛（Apse）。厅堂在基督教时代之前主要是用作法庭、市场或者会场，龛就是安置法官或者会议主持人的座位的地方（见图44）。和万神殿及浴场不同，厅堂里面没有造价昂贵的穹隆或者精巧的十字拱，而是采用了简单的梁柱结构——标准的科林斯式柱加木屋顶。应该说厅堂在那时不算高档次建筑。
1700322840
1700322841
1700322842
1700322843
1700322844
图44：乌尔比厅堂平面图
1700322845
1700322846
也许正是因为其普通，后来的基督徒可以比较方便地得到它们，而其内部宽敞的空间又正好符合基督徒聚众传教的需要，所以最早的基督教堂就是直接在厅堂的基础上改建而来的——反正天国就要来了，大家先将就一下吧。
1700322847
1700322848
于是，原来法官坐的地方，现在成了主教的位子。从此厅堂的形制也就部分地决定了后世所有教堂的形制。后世教堂的中厅——有一排排长椅让信徒们在一起听道、祈祷的地方，两侧总是各有一排撑起整个大厅的柱子，柱子再往外就是窄而低的侧廊。这样的布局明显是受到厅堂的影响。
1700322849