1700333650
在发型上，自魏晋南北朝始，汉代女子的垂髻不再流行，巍峨的高髻开始独领风骚。曹子建笔下那位“翩若惊鸿，婉若游龙”的洛神，便是“云髻峨峨”。北周诗人庾信在《春赋》中曾云：“钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风。”意思是说，头上钗朵之多使人觉得沉重，而发髻之高则使人担心会被风吹倒。
1700333651
1700333652
1700333653
1700333654
1700333655
十六国时期绘面靥与花钿的女乐伎俑。西安博物院藏
1700333656
1700333657
高髻之所以会在此时广为流行，可能也与佛教在中原广泛传播，人们自觉地模仿佛陀的发型有关。根据传说，佛陀是作为迦毗罗卫国的太子降诞的，他出生不久后，在雪山苦修的老圣者阿私陀即预言这初生童子若出家则为佛，若在家则为“转世轮王”，他指出了这婴儿身上已显露的佛之体相——高高的肉髻。长大成人后，佛陀为了戴王冠而绾起头发，所以成佛得道后，这种高髻发型一直未有改变。根据这些传说，古希腊人在统治印度西北犍陀罗地区时，雕造了自己想象中的佛陀形象，其服饰、发型完全遵循印度的风俗习惯，发型是高髻式的。这种犍陀罗艺术的佛陀造像，通过丝绸之路，随着佛教的东传至西域而被接受。于是佛陀的高发髻形象随佛教雕刻、绘画艺术得以广泛传播。善男信女把对佛陀的崇拜化作对自我修行解脱的朦胧幻想，认为模仿佛陀的举止行为、姿势外貌，会令自己更快地修得正果，便自然有了对高髻的模仿。
1700333658
1700333659
盛行于魏晋南北朝的“螺髻”“飞天髻”都明显是受到佛陀与飞天发髻的影响。“螺髻”，就是佛头顶之髻，因像螺壳一样盘旋而得名。白居易在《绣阿弥陀佛赞》中写“金身螺髻，玉毫绀目”。传说佛发多作绀青色，长一丈二，向右盘旋成螺形。我们在麦积山塑像、巩县石窟中的北魏和北齐石刻宫廷妇女头上及《北齐校书图》女侍中都可见到各式螺髻的梳法。“飞天髻”始于南朝宋文帝时，初为宫娥所梳，后遍及民间。《宋书·五行志一》中载：“宋文帝元嘉六年，民间妇人结发者，三分发，抽其鬟直向上，谓之‘飞天髻’。始自东府，流被民庶。”因酷似佛教壁画中的飞天形象，故名。
1700333660
1700333661
在首饰上，佛教的影响也无处不在。随着时代发展，北魏、北齐时代的花钿渐同莲花结合在一起，发展成由数枚莲钿组成的莲花冠，一瓣即是一钿。这大约是因为佛教在北朝盛行，而莲花被视为众花中最胜之物。1981年在内蒙古包头市达尔罕茂明安联合旗（简称“达茂旗”，今属包头市）西南西河子出土的一件“五兵佩”，金链以金丝编结而成，链上附缀有五枚小兵器模型和两枚小梳子模型。在实际使用时，金链端头两枚龙首相对以联结，有浓郁的中西亚风格。同时期佛教造像的颈上，也常见一种端头为兽首相对的璎珞装饰。据此推想，大约在西晋十六国时期，因佛教的传入，这种链饰才在中土流行开来。上面兵器形的坠饰与小乘佛教的护法之物类似，只是当时中土佛教尚未大盛，工匠不了解相关的佛教知识，仿制璎珞时采用了中土时兴的兵器式样做装饰。
1700333662
1700333663
北魏《齐民要术》：最早介绍古方妆品配方的典籍
1700333664
1700333665
论及记载古方妆品的古籍，制作配方、工艺流程、妆品门类介绍得最为详细且出版时间最早的，非《齐民要术》莫属。《齐民要术》大约成书于北魏末年（公元533年—公元544年），是北魏时期杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，是中国现存最早的、最完整的大型农业百科全书。该书内容广泛，用贾思勰自己的话来说，叫作“起自耕农，终于醯醢，资生之业，靡不毕书”。因为古方妆品的原料大多为动植物类农产品，故其在第五卷中讲述染料作物时专门介绍了红蓝花的种植，并附带有“作燕脂法”“合香泽法”“合面脂法”“合手药法”“作紫粉法”“作米粉法”和“作香粉法”，为我们考察中国早期的化妆品制作提供了非常详尽的资料。其中制作步骤的讲述远比诸多的古代医书细致得多，为古方妆品复原提供了重要的文献参考。由此我们也可以看出，魏晋时期，化妆品的制作已经非常成熟，化妆的普及率自然也不会很低，也难怪贵游子弟“无不熏衣剃面，傅粉施朱”了。
1700333666
1700333667
1700333668
1700333669
1700333670
1 北齐杨子华《北齐校书图》中的双螺髻侍女。美国波士顿美术馆藏
1700333671
1700333672
1700333673
1700333674
1700333675
2 北魏《文昭皇后礼佛图》中头戴莲钿宝冠的北魏皇后，原位于龙门石窟宾阳中洞东壁。美国纳尔逊艺术博物馆藏
1700333676
1700333677
1700333678
1700333679
1700333680
3 出土于今内蒙古自治区包头市达茂旗西河子窖藏的五兵佩。内蒙古自治区博物馆藏（张景明。中国北方草原古代金银器[M].北京：文物出版社，2005.）
1700333681
1700333682
1700333683
1700333684
1700333685
顾恺之《女史箴图》中的贵族女子，头戴金步摇，额间饰花钿，蛾眉轻描。大英博物馆藏
1700333686
1700333687
《天工开物》记载的“胡粉”制作方法
1700333688
1700333689
凡造胡粉（即铅粉）……每扫下（铅）霜一斤，入豆粉二两，蛤粉四两，水内搅匀，澄去清水。用细灰按成沟，纸隔数层，置粉于上。将干，截成瓦定形，或如垒块，待干收起。此物古因辰、韶诸郡专造，故曰韶粉。……其质入丹青，则白不减。擦妇人颊，能使本色转青。
1700333690
1700333691
1700333692
1700333693
1700333694
1.准备三种主要原料：铅霜、豆粉和蛤粉，其中豆粉和蛤粉均有削弱铅粉毒性的作用；
1700333695
1700333696
2.将三种粉捣匀；
1700333697
1700333698
3.调入基础油混匀制成粉底膏。经试验，油性铅粉膏比《本草纲目》“制胡粉法”中的水性铅粉块涂抹起来更易涂匀。
1700333699