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武周期间，女子妆面更加浓艳华丽。横扫粗眉，胭脂腮红的面积从眉下一直扩大到脸侧，额上花钿的造型除了简单的扇面形，还晕染出各种花朵、卷草、卷云等复杂花样，两侧斜红不再只是一道红晕，也会绘成复杂的花样。最具代表性的例子是从吐鲁番阿斯塔那永昌元年（公元689年）张雄夫人墓中出土的一批彩绘着衣俑，所绘面妆花样各不相同，精致非常。张雄夫人下葬时的随葬品是其子张怀寂特地准备的，张怀寂九岁随高昌王入京，在长安接受教育成长，深受都城文化影响，这批木俑很大程度上也反映了当时长安女性的妆容特色。当时的武则天，妆面大体也应该是这样华丽。
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陕西省咸阳市唐懿德太子墓壁画中的侍女，发式呈高耸之势，有单螺髻、双螺髻、半翻髻等，身材尚无丰肥之态，领口开得较低，但妆容首饰整体比较朴素，应为宫中身份较低的侍女形象（申秦雁。懿德太子墓壁画[M].北京：文物出版社，2002.）
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除了普通的簪钗，首饰也有了更加装饰化的发展，步摇、凤饰成为主流。上翘翻卷的云头形、花朵形、卷草形簪钗开始大量出现，其下连缀一挂或者一排挂饰的步摇簪。陕西礼泉乾陵永泰公主墓、懿德太子墓、章怀太子墓石椁线刻中所描绘的仕女，不少都在发髻一侧插戴一支步摇簪，簪首或作卷云忍冬花型，或作朵花型，或作凤鸟；垂饰或一枚，或一挂，或成排，样式丰富。还有在头顶簪戴大型立体凤鸟头饰的情况。陕西西安韦氏墓石椁椁门上的仕女线刻，头冠外形模拟男冠，冠顶正中也立有一只正面展翅的凤鸟，口衔垂珠串，旁插步摇簪，此搭配或为武周前后女性当政时所创的新制，昙花一现。
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1—2 出土于新疆维吾尔自治区吐鲁番市阿斯塔那唐永昌元年（公元689年）张雄夫妇墓的彩绘泥头木身俑，脸上绘有面靥、花钿与斜红，脸饰桃花妆。新疆维吾尔自治区博物馆藏
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出土于新疆维吾尔自治区吐鲁番市阿斯塔那唐长安三年（公元703年）张礼臣墓的乐舞屏风，上绘有画花钿、阔眉、桃花妆，梳单螺髻的女子画像。新疆维吾尔自治区博物馆藏
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陕西省西安市长安区韦泂墓西壁侍女，高梳半翻髻，阔眉红妆，身材丰腴，为武周末年侍女形象（《中国墓室壁画全集》编辑委员会。中国墓室壁画全集：隋唐五代[M].石家庄：河北教育出版社，2011.）
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武则天退位之后，女性——包括她的女儿太平公主、儿媳韦后——依然活跃在权势的巅峰，直至玄宗即位。华丽的武周风一直持续到了开元初年（公元713年），而以丰腴为美、衣着宽松、大红妆面的风尚，则是杨贵妃登场之后的后话了。
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出土于新疆维吾尔自治区吐鲁番市阿斯塔那张礼臣墓的屏风胡服美人，斜红为中央朱色，两端渐黄。新疆维吾尔自治区博物馆藏。摄影：动脉影
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中国妆容之美 盛唐：贵妃的红妆时代
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│公元712年—公元766年│
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如果要选一位中国古代的美人代表，杨贵妃可能是呼声最高的候选人之一。作为四大美人之一，她与玄宗的浪漫传奇被反复传唱，贵妃轶事以及对其样貌的文字记载以及相关的绘画作品、戏曲、戏剧舞台表现屡见不鲜。千百年来，文人墨客和百姓无不好奇贵妃的美貌和妆容，不少笔记小说也将一些妆发名目归于其名下。
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贵妃时代真实的妆饰风尚如何？如果只从后世文本描述推测，可能无法得到真实结果。审美一直在变化，判断基准也在变化。也许当时人认为适中的“纤秾有度”和美艳的“美人红妆”，在后世看来却是程度过于夸张。当然，我们现在无法看到杨贵妃的“真实照片”，具体的面貌难以还原，不过半个多世纪以来大规模的考古发掘，尤其是数以百计的玄宗时代贵族墓葬中出土的写实陶俑、壁画、绢画，已经让我们可以很科学地归纳出开元、天宝这几十年间，从长安京畿到西域、东北广大区域贵妇人的身材、妆发审美倾向和变化。其中不乏杨贵妃在宫中期间的宫廷绘画作品，大体可供参照与想象。
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开元、天宝几乎是唐代流行变迁最快速的阶段，甚至密集到了三五年便有一变的程度。这次我们就借杨玉环的一生，来看看盛唐开元、天宝时代几十年间，贵妇们从淡雅素净到红妆浓烈的妆饰变迁。
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