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1 《宋钦宗皇后像》，图中人物画八字眉、妆珍珠点翠宝靥。台北故宫博物院藏
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2 《宋仁宗皇后像》中的侍女，其脸上妆有珍珠宝靥，画“倒晕眉”，头戴“一年景”花冠。台北故宫博物院藏
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3 《宋真宗皇后像》，画中人物只在下唇妆有一点深红色的唇珠。台北故宫博物院藏
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4 《宋高宗皇后像》，图中人物脸上饰有珍珠点翠的宝靥。台北故宫博物院藏
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关于画眉墨的制法，《事林广记》有一条很详明的记载（见本书第203页），这种墨因其专供镜台之用，故时人特给它起了一个非常香艳的名字，叫作“画眉集香圆”。
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“画眉集香圆”只可画黑眉，不能画翠眉、绿眉。但论制作程序的繁复，却不能不承认比单纯利用自然产物进步许多。自宋以后，眉色以黑为主，青眉、翠眉逐渐少见，当与画眉材料的更新有着直接的关系。
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宋代女子的唇妆不似唐女那样形状多样，但仍以小巧红润的樱桃小口为美。正所谓“歌唇清韵一樱多”（宋赵令畤《浣溪沙》）、“唇一点，小于朱子”（宋张先《师师令》），点染樱桃小口是宋代唇妆的主流。北宋中后期出现一种仅画下唇的唇妆，从传世画像中的北宋仁宗后、英宗后，到北宋后期河南登封宋墓壁画中的女性，均仅涂饰下唇，甚至仅在下唇点唇珠。肖像中的北宋真宗后，其下唇中央以深红色点一唇珠。
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宋代的妇女虽说受当时的社会道德观念束缚很深，在面妆上舍弃了以往的浓妆艳抹而呈现一种清新、淡雅的风格，但对面饰依旧钟情，只是在形式和色彩上比较克制，展现出宋代特有的低调奢华。宋时不但保留了前朝的面饰种类，在材质上还出现了很多创新。北宋刘安上赋有一首《花靥镇》：“花靥谁名镇？梅妆自古传。家家小儿女，满额点花钿。”表达了宋时妇女对花钿与面靥的热爱之情。
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梅花形花钿依旧流行。在宋代，咏叹梅妆的诗词非常之多，如“佳人半露梅妆额”（汪藻《醉落魄》）、“晓来枝上斗寒光。轻点寿阳妆”（李德载《早梅芳近》）、“寿阳妆鉴里，应是承恩，纤手重匀异香在”（辛弃疾《洞仙歌》）、“蜡烛花中月满窗。楚梅初试寿阳妆”（毛滂《浣溪沙》）、“茸茸狸帽遮梅额，金蝉罗剪胡衫窄”（吴文英《玉楼春》）、“深院落梅钿，寒峭收灯后”（李彭老《生查子》）等。而其中最著名的当属大才子欧阳修的“清晨帘幕卷轻霜，呵手拭梅妆”。有佳人钟情于梅妆，才子们才会咏叹；而有了才子的咏叹，佳人自会更加钟情。
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除梅钿之外，曾流行于唐代的翠钿在宋代也很盛行。宋代王珪《宫词》中有“翠钿贴靥轻如笑，玉凤雕钗袅欲飞”。与宋同时的金，男子也点翠靥，只是不似女子般粘贴于面或涂绘于面，而是黥刺于面，类似于文面。在《金史·隐逸·王予可传》中便有这样的描写：“为人躯干雄伟，貌奇古，戴青葛巾，项后垂双带，若牛耳，一金镂环在顶额之间，两颊以青涅之为翠靥。”
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宋时的女子还喜爱用脂粉描绘面靥。高承《事物纪原》中记载：“近世妇人妆，喜作粉靥，如月形，如钱样，又或以朱若燕脂点者。”宋代还出现以珠翠珍宝制成的花钿，称为“玉靥”或者“宝靥”，多为宫妃所戴。翁元龙在《江城子》一词中咏叹：“玉靥翠钿无半点，空湿透，绣罗弓。”若观形象资料，宋代帝后像中，身着最隆重礼服、盛装出场的皇后与其侍女，眉额脸颊间都贴有以珍珠点翠制成的珠翠宝靥。
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除去沿袭前代，宋代在面饰的材质上还有所创新，出现了很多过去从未有过的新奇花靥。例如“团靥”，以黑光纸剪成圆点贴于面部。更有讲究者，还会在“团靥”之上贴上鱼枕骨做成的饰品。鱼枕骨又名“鱼魫”，是某些鱼类如青鱼喉部辅助咀嚼的增生角质，晒干后质地坚硬，呈淡红色，打磨油浸之后晶莹如琥珀一般。用此做成的面饰称为“鱼媚子”，不仅用作面饰，还可装饰女冠子，称为“魫冠”。此种面饰在北宋淳化年间大为流行。《宋史》中有详细的记载：“京师里巷妇人竞剪黑光纸团靥，又装镂鱼腮中骨，号‘鱼媚子’，以饰面。黑，北方色；鱼，水族，皆阴类也。面为六阳之首，阴侵于阳，将有水灾。明年，京师秋冬积雨，衢路水深数尺。”把面饰与水灾联系起来，当然是古时的迷信，但也说明此种面饰曾经盛行一时，以致引起史家的关注。
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宋代“鱼媚子”妆容复原。模特：李芽；化妆造型：裘悦佳；摄影：华徐永
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染额黄在宋时虽然不似唐代那样流行，却没有消失，周邦彦在《瑞龙吟》一词中有“清晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语”，这里的宫黄指的便是额黄。
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北宋中后期的发型最具特色的就是顶髻和额发。两宋女性日常戴冠之风尤盛，原本戴冠应当是家中地位较高的象征，到了北宋后期，上自后妃，下至民妇，已婚妇女平常多戴冠子。若不戴冠，头顶也会梳起类似冠子的顶髻，大体流行趋势是从北宋前中期的高大、夸张型往北宋后期的团圆型发展。
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宋代百岁翁袁褧所撰的《枫窗小牍》云：“汴京闺阁妆抹凡数变。崇宁间，少尝记忆作大鬓方额……宣和以后，多梳云尖巧额，鬓撑金凤，小家至为剪纸衬发。”这里提到的“大鬓方额”“云尖巧额”，应该就是北宋后期所流行的额发造型。
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在北宋后期的写实壁画中，可以看到很多种形态的额发，甚至同一场景内的女性，额发也各有不同。
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