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内蒙古自治区包头市美岱召大雄宝殿明代壁画中的蒙古贵妇像，图中人物头戴笠帽，身挂璎珞。美岱召壁画虽是明代所绘，但其上所展示的蒙古贵族服饰与珠宝佩戴的基本模式是从元代一脉相承而来（张海斌。美岱召壁画与彩绘[M].北京：文物出版社，2010.）
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汉妆女子如宋女一样，日常生活中常用到的首饰主要包括钏、钗、簪、镯、梳、耳坠等物。装饰纹样和造型多为禽鸟、瑞兽、卷草、花卉之类，人物类的纹样是其中最精巧的一类。
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对比于华丽的珠宝首饰，契丹族、蒙古族女性的发型则要朴素得多。游牧民族常年生活于塞外，风沙猛烈，水源不足，发型一要易于清洁，二要便于戴帽，因此髡发（即剃去一部分头发）和辫发是最优选择。
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据文献记载和考古资料，辽代契丹人不论男女，均有髡发习俗。契丹女子未出嫁时髡发，出嫁后则开始蓄发，一般多作高髻或双髻式螺髻，有身份者才可以头巾包头，外出则常戴巾帽保暖防风。
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1 元文宗像，图中人物头戴宝顶笠帽，耳戴“一珠环”。台北故宫博物院藏
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2 元世祖皇后像，图中人物头戴姑姑冠、描一字平眉。台北故宫博物院藏
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元代蒙古族妇女多椎髻，少女多梳辩。前者见于赤峰等地出土的许多壁画，后者有陕西户县出土的大量元俑可证。明叶子奇《草木子》云：“其发或辫，或打纱练椎，庶民则椎髻。”可知妇女与其他平民均为椎髻。建于明代的包头市美岱召壁画上也有蒙古族已婚妇女发分二辫下垂，并用发袋装饰成圭状的造型。明代萧大亨的《夷俗记》有记载：“若妇女字初生时业已留发，长则以小辫十数披于前后左右，必待嫁时见公姑方分为二辫，未则结为二椎，垂于两耳。”这种发式延续到了清代依然如此。
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1 菱纹地四瓣团花纹织金锦姑姑冠。王季迁旧藏，现为私人收藏
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2 元代镂空飞天金饰。美国弗利尔美术馆藏
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河北省张家口市宣化区下八里村辽墓M5壁画中的契丹髡发女童和包头巾的成年女性（《中国墓室壁画全集》编辑委员会。中国墓室壁画全集3·宋辽金元[M].石家庄：河北教育出版社，2011.）
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1 内蒙古自治区通辽市库伦旗辽墓M1壁画中戴巾帽、梳髻的契丹女性（孙建华。内蒙古辽代壁画[M].北京：文物出版社，2009.）
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2 内蒙古自治区赤峰市宁家营子壁画墓中的蒙元《夫妻端坐图》，夫人头顶盘髻，后面所立侍女则为辫发（《中国墓室壁画全集》编辑委员会。中国墓室壁画全集3·宋辽金元[M].石家庄：河北教育出版社，2011.）
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