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印 张:35 彩插28
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中国古代服饰史 彩图释说
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冕服图
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本图系根据日文版《支那名画选》中的晋武帝像,唯无颜色,且原图未见有笄,故作者添上。垂旒本作一垂直线,今改为珠旒。色彩图系根据日文版《世界美术馆·波斯敦藏画》中的隋文帝像彩色图并参考敦煌帝王冕服图中的色彩加以绘制。
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此图的上衣无纹饰,右肩有一月纹,唯袖有黻纹,韨有山纹及黻(两己相背)纹(上有若黼纹者,或系修补痕),裳有山、星、黻纹,根据冕服的古制,十二章是八章在衣,四章在裳,九章是衣五章,裳四章。日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝在衣。今像中将山、星绣之于裳,是其不符处。唯至晋始将平冕加于通天冠上的,领袖作黻纹是对的。
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按阎立本所作的帝王像,领袖都作卷草纹,在冕服中是没有这种纹饰的。今此图袖用黻纹,较之其他图像为胜。他图中的韨都作火纹,今此图作山、黻纹。按古制天子的韨是用龙、山、火三章。
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龙纹在后周武帝像中有一走虎之纹,隋文帝像中在腰后则有绶。这是从阎立本所画的历代帝王像举例而言冕服的纹饰。
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大带、革带、袖端的色彩参照敦煌壁画,韨缘根据《波斯顿藏画》中色彩,黻纹系根据陈祥道《礼书》所说的左青右黑,亦即《考工记》中所说的“黑与青谓之黻”。
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天河带色不清,一若如素色者,敦煌壁画中有二帝王冕服像,其中一不清,一是作黄色者。宋代冕服中是用青碧锦织成天河带,看来各形象亦略有出入。兹根据《周礼·夏官弁师》所载的天子冕弁中是“玉笄朱纮”,《通典》载:“以朱组为纮”。现在所见诸图,其色或不清,或作素色。宋代冕服形象未见,只云用青碧。所以,本图据《周礼》原文本应用朱色,因形象中无纮。但天河带之形成,无疑是从纮演变而来的。又《礼记·玉藻》“玄冠朱组缨,天子之冠也,玄冠丹组缨,诸侯之斋冠也”,故知天子之冠的组缨,也用朱色。诸侯则用丹(丹色是朱色而带黄之色,稍次之朱色)。现为了免于原图无色彩可据,故仍以敦煌壁画的冕服像中之黄色天河带绘之。
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冕服中各种名称,详见第二章冕服图。
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