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现在再谈谈关于上衣下裳形成的前后过程。根据我国的史载和金文中常见的有“赐汝赤芾朱黄”的芾字，作象形的“巿”状，在经传中也常见的有：《诗、小雅》：“赤芾在股”。历来释经者都认为芾之施用于服饰，是象征太古时代蔽膝的含义。后汉郑玄注释谓：古代田渔而食，因用其皮先作掩蔽于前面的下体，以后再掩蔽其后面。到后来布帛产生，衣裳的形式确立后，仍把前面遮掩的一片加之于服饰之前，沿用上古人形成衣裳的初期样式，是有不忘其本的用意。由此可知，人类最早是用皮毛等先围之于腹下膝前。这种先围前、可能是为了保护腹部免遭病害，同时也有可能与人类赖以繁殖后代的生理形态所起的作用，因而产生这种蔽前的形式，这也常见于各民族的裸体者的形像中（可见之于图1.1.7）。日后把这种蔽膝作为保存古制而施之于衣裳之外（在图1.1.3、图1.1.8之1、图1.1.6中可见之），并且用之于礼服中。后代学者也认为韨是在衣服之前，而它加于服饰上却在衣服之后，即所谓舜始作韨以尊祭服的说法。
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西周玉人，上海博物馆藏。
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像作裸身，腹下围以紧身短裩，大致在此时衣服的形制已具，而周代的礼仪已确立，羞耻感已为人们所重视。足上已着鞋子，头上所戴的可能是帽，但还不能确定此种帽的名称。
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1．商代奴隶主服饰复原图。2．侯家庄西北冈墓跪坐人物的侧及前侧像。
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1像大致是系根据2像及图6等复原而来的，都作坐式。上衣作交领式，腰有束带、下裳，腰间带下系，按冕服叫做芾，即韨，他服则叫做，此像中作上小而下广，与《礼记》的所载合。唯袖较窄，足胫间似作缠绕纹，即古之“偪”（即行縢）。从此像1．2．中可见衣裳的形制已具备，惟头部残缺，所不知戴者是帽是冠？从衣裳来看，似以戴冠为宜。
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往后把蔽前与蔽后的两片相为用骨针连缀缝合起来，这样就形成后来的下裳，也就是后世的裙子。这种上身有衣，下身有裳，可以说是我国最早的衣裳制度的基本形式。这种上衣下裳制，一直保留到以后的很长时间。直到现在我们还是把所有的各种衣着，都统称之谓衣裳，可以说就是古人留给我们一种基本服式的缘由。
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前面已提到过黄帝垂衣裳而天下治，也就是说在那个时候衣服形制确立后，人们都按照这种式样穿着去祀天地、祭鬼神、拜祖先。部族社会的人与人之间活动得以较有秩序地进行着，因而天下治，已不像早先任意披着无一定形制的衣服了。传说中的黄帝，相当于仰韶文化时期。在这个时期内出土的实物，有纺轮、骨针、陶笄、骨笄、网坠等，且又有纺织物的残留痕迹，如麻布类的织物。这同《魏台访议》所记的“黄帝始去皮服布”也是相符的。在距今约五千多年前，我们的祖先已具备了上衣下裳这种基本形制，是可以信得过的。在甘肃出土的彩陶文化（辛店期）的陶绘中，就有这种上衣下裳或衣裳相连的形制，其中一人似乎头上已有戴帽的形式。由于这像比较写实，容易识别衣裳形制（见图1.1.9）。另如图1.1.3、图1.1.8也同样可以看出衣裳的形式。
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陶绘摹写、彩陶文化（辛店期），甘肃出土。
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此像时间虽较晚些，但从形像中看，上衣下裳的形制基本上已形成，且较为写实。左一人似乎头上戴有首服，当然还不能确定其所戴的是帽、是冠、是笠。但腰间又似乎已有了束带。从这几个形象中他们所着的衣裳似乎是上下相连，也可以推之为古深衣的形制有些相似，“虽无袖，其长毋被土”的形式，倒是与深衣之说相符（深衣见后）。
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在传说中有黄帝的元妃螺祖西陵氏，教民以养蚕的说法。《禹贡》中也有二处贡丝的记载，并且有：“桑土既蚕，是降丘宅土”。意思是大水退了，可以回居平地从事蚕桑的育植了。但在目前发现的实物中，殷商时期已有了丝织物，如带有雷纹的绢等，在甲骨文中也有桑蚕和衣、裘的象形文字，并有玉蚕的发现，帛字在甲骨文中也曾见到。蚕丝的产生，保守一点的说法，大体上说来在夏、商时期已有了。这种由麻织物进而发展养蚕业，产生丝织品，使服饰的原料又增多了品种，服饰又进一步丰富起来。
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上衣下裳的形制既备，与此相应的首服，即头上戴的帽、冠以及发饰如髻辫等，足上穿的鞋子，必然也随之而产生。据《后汉书，舆服志》云：“上古衣毛而冒皮”。是利用兽皮缝合成帽形而戴之于头上，这比先前的披发的形式是又进了一步。《释名》云：“帽，冒也。”《尚书·大传》云：“成王问周公曰：‘舜之冠何如焉？’周公曰：‘古之人有冒皮而勾领者。’”这是说人类的首服先有戴帽的记载。《六书通》及《说文》：“‘曰’（帽），小儿及蛮夷头衣也。”这是头上戴的帽与冠的区别。因帽较冠为之方便，易戴易脱，所以古代人先有帽是有理由的。
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再从目前发掘的实物，在仰龆文化和龙山文化层中出现了陶笄、骨笄、骨簪来看，似乎在这时期已有束发甚至戴冠的头饰了。按笄即后来叫做的簪，笄。簪的作用有两种：一是把头发束起来挽成发髻后，用笄来贯穿发髻中，起让发髻不散的作用；二是将头上所戴的冠用笄从冠旁孔中横贯到发髻中，由另一旁的孔中穿出来，有把冠固牢于发髻上的作用（见图1.1.10之1和2）。因此可以说，在仰韶文化期间，即在殷商之前，在首服中已有束发甚至戴冠的头饰了。到殷商以后，骨笄普遍出现，并且在笄头上镂刻着精美的鸟首形和饕餮等装饰纹样，且有较长的骨笄，长度可能到20厘米左右。这种长的笄当是用作贯冠之用（图1.1.10之2．即是较长的笄）。其短的约在10厘米左右，当是贯发髻的笄。足见当时头饰已有了发髻，而且已有了首服的冠了。因为冠有大小，所以，短一些的笄也可以用来作贯冠之用，因为帽是不需用笄来贯固的。除了有笄的实物可以说明外，也可于玉佩的人形饰物中见之（见图1.1.5之1，图1.1.5之2，图1.1.5之3）。
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