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图2.6.12 宋人作晋文公复国图。晋文公戴冕，冕前略圆形，前后垂旒，旒长及耳，唯作前高后低，恐原作者画仰视之故。
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宋人作晋文公复国图。
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图2.6.13（即图2.4.2） 宋无款天皇，后土，地祗像图轴，有二人戴冕旒。这是把天神等以人间服饰而施之于神者。但宋代的冕服形象，由宋人所画者极不多见，此是一。唯其所作大抵依据人间服饰，但不免有加工神化之处，然从此画中也可看到一点宋冕服的繁琐影子。这种神化的帝王冕服，可见之于壁画，也有不少见之于塑像中者。如永乐宫三清殿中就有五岳帝、玉皇大帝等；北京法海寺有明代壁画天帝像等，都是以人间的帝王冕服施之于神的服饰。如明洪武二年应天等四府的城隍都封王，用衮冕十二章；开封等府用衮冕九章，其他州县的城隍有七旒七章等，即此类。但由于这种冕服，来源于世间，原作者在这方面既有真实处，也有加工处，所以不能作为依据。
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图2.6.14、图2.6.15、图2.6.16、图2.6.17 均为石画历代圣贤像，如孔子像，冕服肩上左右画日，月像，冕有垂纩，垂十二旒，有垂瑱，膝间有黻纹；让王像（泰伯）均作冕服像，冕板不作前圆后方，前后垂九旒。此二像原书为李龙眠所画，但上有乾隆御笔题字，恐也系后世所为。因在下垂纩，又下有垂半月形玉瑱，玉瑱下又有垂，均不符古制。让王冕版作定胜状，手执之笏，长而且薄，较宋制尤过之，也当为后人所刻。周先贤言之偃像，冕板长方，前后垂七旒。宋左师中书令韩蕲王世忠像，则戴冕而服铠甲。据该画像册目录中云：“本书各像专据各地访得之石刻拓本”，则此等图像均为后人记念其先贤而作。
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石画历代圣贤像，孔子像。上题“万世师表”系清代乾隆御笔。
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石画历代圣贤像，让王像。为其一百七世孙、一百九世孙抚石刻像。
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出处同图2.6.15，为宋·韩蕲王世忠像。内着铠甲，在披膊上又作一狻猊状，大抵因韩世忠有狻猊鍪之故，因而置之于披膊上以像之。
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