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1．南宋·马和之《周颂十篇图卷》“桓”章中的人物，已见正文中。原图为红衣红裳，首戴当为韦弁，韦弁与皮弁同科，唯图中的长带等，有艺术上的夸张。2．宋人摹传晋代顾恺之《女史箴图》。所戴的似为皮弁。
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中国古代服饰史 [:1700378935]
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二 元端
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三代衣服之制（周代及以前），除冕服之外，唯元端与深衣二种服饰用途最广。元端自天子至于士，皆可服之。深衣自天子至庶人也皆可服之。元端为国家之法服，深衣为圣贤者的法服。元端天子服之以燕居，诸侯则以此服祭宗庙。大夫、士朝服元端，夕服深衣，即士入庙时服元端，也包括朝见父母时之服。如《内则》的“子事父母，冠缨端绅。”《谷梁传》：“桓公委端搢笏而朝诸侯”，委即委貌冠，也就是玄冠，端即玄端服。所以称之为元端者，是取其端正之意，以其士之衣袂皆二尺二寸，其衣长亦二尺二寸，又因其色用玄而又用正幅不削，因而名之曰元端。诸侯之朝服用元端素裳，若上士则用素裳，中士则用黄裳，下土则用杂裳。杂裳即前用元色后用黄色，并用缁（黑）带而佩系如裳色之。元端与朝服相似，但朝服则着素裳，即天子朝服用皮弁，用白细布为上衣，下着素裳者；诸侯用玄冠，缁布衣，素积为裳。而天子则以元端为斋服及燕居之服（天子斋服用冕）。又有素端者，即上身亦着素服，这是士之斋服，但其袂之广袤仍为二尺二寸，不象大夫以上加大其袂，此为不同之处。元端服也同皮弁服等同为无文饰章彩的一种服饰。关于玄冠，委貌冠的形制，据聂氏《三礼图》载，有四式：张镒旧图、梁正因袭阮氏（阮谌）本旧图等。《汉志》又云与皮弁同制。《士冠礼》郑玄注谓，玄冠即委貌冠。所以聂氏也说，后代变乱法度，随时造作，古今之制，或只见于文，所以他作四种图式，而不能定其确切的形制。时至现代，郑、阮、张、梁诸氏的旧图已佚，也只能在聂氏《三礼图》中见之（见图3.1.2之8．，另可参阅第二章，第六节《三礼图》文）。
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3.1.2
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1、2、3为宋代陈祥道《礼书》中所绘。1．为皮弁。2．韦弁。3．爵弁。此图作前倾状，恐其从某一角度绘之原因，按爵弁应为前后平。
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4、5、6、7、8为聂崇义《三礼图》中形象。4、5为皮弁。6．爵弁。作平势。7．冠弁。8．聂氏取张镒图例中的委貌冠，委貌即玄冠。郑玄云：“冠弁委貌也”。张镒图云：“天子齐（通斋）玄衣玄冠”。士以上服元端时则冠委貌。
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中国古代服饰史 [:1700378936]
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中国古代服饰史 第二节 深 衣
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一 深衣的形制及用途
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《礼记·玉藻》载：“朝元端，夕深衣。”朝之礼齐备，夕之礼简便，故早朝用元端，夕朝用深衣。又《王制》云：“有虞氏皇而祭，深衣而养老；夏后氏收而祭，燕衣而养老；殷人冔而祭，缟衣而养老。”疏：深衣谓白布衣，皇、收、冔、冕都是当时所戴的冠冕之名。《左传》载，昭公三十一年，季孙练冠麻衣跣行。《正义》谓麻衣当是布深衣。故知深衣用白布为之。
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冕服和元端服都是衣裳分别不相连属，只有深衣是衣与裳相连在一起的。《礼记·深衣篇》注：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之采者。”但虽谓连衣裳，而制作时犹上下分裁，中有缝连属为之。深衣之制，下裳用六幅，每幅又交解裁之为二，故计有十二幅。有上下之杀（杀谓削幅），裳旁有续衽钩边，郑注为若今曲裾也（指汉时之裳有曲裾在衽旁，而连属之）。深衣之裳，上（旁）二幅皆宽头在下，狭头在上（谓非用正幅）。《深衣考误》谓钩边者是在裳之右旁，别用一幅布斜裁之，缀于右后衽之上，使之钩而向前。汉时曲裾（裾谓裳之后）似亦以此斜裁之一幅缀于后裾而曲向于前或旁。其他服用帷裳，如朝祭之服即用正幅缝制而不杀如帷者，唯深衣则以削杀其布幅为之。
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深衣的用途，是最为广泛的。《深衣篇》云：“故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅。完且弗费，善衣之次也。”谓此衣不费而易为，虽不是法衣，而圣人服之，先王贵之。士之吉服，自朝祭之服外，深衣即为其次等的服饰，而庶人的吉服，唯以深衣而已。《玉藻》载：诸侯夕深衣祭牢肉，大夫、士朝元端，夕深衣，故深衣为朝服之次等服饰。因为除此外也无其他服饰，所以知庶人的吉服只有深衣。
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深衣的形制，历来诸家解之者极多。其相同者都认为在裳之一旁则相连着，一旁则有曲裾掩之。相连着者在左边，有曲裾掩之者在右旁。曲裾是用另一幅布交解裁之成角形而缀于裳之右旁，若汉时有曲裾之制。
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但在裳十二幅的剪裁上有不相同者，一说裳中间以四幅布正裁为八幅，旁二幅用斜裁为四幅；一说每幅都交解裁之，使一头狭，一头宽，狭头在上，宽头在下，则可适合上衣之腰缝。二种裁法都合成前后共十二幅之数。
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按古代的布幅是宽二尺二寸（古尺），若用每幅交解裁之，即二尺二寸之布幅，斜裁之，一头为一尺四寸，一头为八寸，各去边缝则为一头一尺二寸，一头六寸。这样也可合于深衣之腰缝六幅，为三尺六寸，合前后则为七尺二寸；而下齐合前后为一丈四尺四寸。
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若用前后四幅正裁为八幅，每幅为一尺一寸，去边缝为九寸，则也是合腰缝三尺六，合前后为七尺二寸。旁二幅斜裁，一头去边缝等于尖角；一头则为二尺，各去边缝计二寸，则为一尺八寸，加之正裁四幅，三尺六寸，则也是七尺二寸；下齐合前后为一丈四尺四寸。
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又按任大椿只说二旁衽各一尺八寸，而未言其中间二幅如何裁法，如果不用对裁，而用正幅，则裳为四幅，前后则为八幅，与经文所云：“制十有二幅”；郑注“裳六幅，幅分之，以为上下之杀”不符，恐亦以为中间四幅正裁为八幅，如此则为十二幅。
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此外也有人认为十二幅是衣五幅裳七幅，而裳的七幅腰间用打裥。这种主张已为多数学者所否定，所以裳的裁制法，仍以上述二种为主要。
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深衣的长度大致在足踝间，所谓“长毋被土”，即不使被覆于土上而致受到污损，即较朝服等为短。