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服饰与彩色图一同，唯其脑后作发髻状，足见其是应有发髻的。木俑脑后都作削扁状者，当是简单的制作。
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1．女像。头饰发髻作垂披而中约以双鬟。唯所服为上衣下裳，裳作交叠相掩于后，与图4.5.14的发式相似，都作后垂式者。2．服饰与1图相似，唯面部作点纹，当为文身中之雕题，唯刻之于面为异。文身和雕题刻面，是用刻其文而以丹青涅之。至今在我国台湾省的泰雅族还盛行纹面，而女子纹面则在两颊至耳处（见《台湾省少数民族简介》）。
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河南信阳长台关战国墓出土的木俑。
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像服饰不清，唯袖袂作紧窄而有较大的垂胡，此式与图4.5.13有相似处。脑后作散发应是出土时散乱之故，本应有髻，且发根处有一总束之，极为显见。也可证实彩色图一中的把顶削平及后无垂髻是制作上的手法。
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信阳楚墓彩绘木俑。袖式与图4.5.13、图4.5.17相似。其后襟的相掩法，则又与图4.5.16之1相似，不作曲裾绕襟的裁剪法，可见春秋战国时的曲裾、续衽的制法是多样化的。这样既丰富了服饰上的需求和美化，也可以使行动上不受下裳部分的牵制因而摒除了舒展不开之弊。这种交相掩襟而又在裾衽边缘上加以各种锦绣的纹饰，为这个时期在服饰上起到了形式美和实用性二者结合的效果。
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信阳楚墓彩绘木俑。见《文物》1983年第4期。袖亦作垂胡式，下襟的交掩与图4.5.18同，唯在腰间系带玉佩于前。《礼记·玉藻》云：古者君子必佩玉；《尔雅义疏》云：繸即佩玉之组条，用以连贯瑞玉者，也叫做纶，用丝绳宛转结之；《董巴·舆服志》云：战国解去韨佩，留其丝繸，与此制相似。这种繸制与古冕服上的佩绶有相异者，即较为简化，后世除冕服外，一般的绶组，可能由此相沿而演变来的。
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1、2、3、4、5、6、7、8均选自采桑渔猎攻战燕乐图壶，故宫博物院。9、10为琉璃阁墓出土。11、12为战国铜杯，上海博物馆藏。13为战国椭杯刻纹。14为战国刻绘燕乐画像铜器残片（见文物1962年第2期）。以上诸像均为妇女像，服饰基本相同，大都作上衣与下裳的形式，是一种日常之服饰，唯其中以发饰为较突出。8为射箭者显见为一双鬟女子。4为采桑者。6为持弓者。二人髻后垂一长条，谅亦总之类的饰物。图中9至14均为舞者。她们的首饰加戴之物较奇，大多为羽尾之饰。其服为秦时所作《琴引》中的“舒长袖以舞”。14．腰间及下裾各有一长条，可能是衽，即屈原或宋玉作《招魂》中所说的“衽若交竿”之态。就这几个形象中的妇女发饰而言，都作较高的式样，较之楚墓出土的女木俑都把头饰和后脑削平，无髻式隆起的为异，亦足说明战国前是有髻的。
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