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原题为（东王公）西王母像。此画像山东嘉祥宋山汉画像石中亦见，与此相似，原题为西王母戴胜。此种首饰，与《诗·齐风》中所说的“总角兮”；《礼记·内则》中“男角女羁”及《丧大记》中疏云“髦者，幼时剪发为之，至年长则垂着两边”大体相似。此像虽为后汉所作，但其形与早期相同，谅汉时或仍有此制。
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战国玉雕像。
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服饰似为上衣而下裳式，发饰类图5.1.18男。
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【1】赤色是比朱浅一些的颜色，近乎。《急就篇》谓：缇，黄赤色，缇也，古兵服之遗色。《说文》谓：缇，丹黄色，当时兵将所服的跗注，都同色。晋国却至所服的跗注，特较鲜明，所以为之瞩目。
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【2】当代学者容庚的《商周彝器通考》也认为，晚周的战斗纹鉴中男子皆帻首。惜未具体指出何人戴帻，但足以说明春秋、战国时已有戴帻的了。
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中国古代服饰史 第五章 汉代服饰
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第一节 男子品官服饰
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西汉对于朝祭服章之制，史载不多。凡斋戒等都着玄衣，绛缘领袖，绛裤袜等。其正朔服色尚黄，至后汉服色则尚赤。后汉明帝时，始重制冕服。关于汉代冕服制度，见第二章冕服。
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汉初服饰与民无禁，所谓不设车旗衣服之禁。
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高祖八年定：爵非公乘以上，毋得冠刘氏冠（汉分爵为二十级，公乘为第八爵，即可乘公家的车子者）。刘氏冠即长冠，亦曰斋冠，高八寸，广三寸，以漆（纱类）即黑为之。制如板，以竹皮（笋皮之壳）为之，是汉高祖微时所制。后即用此冠作为祀宗庙诸祀祭服之冠。服是上下玄色，内中衣用绛缘领和袖，绛裤袜，以表示赤心之意。
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又令贾人毋得服锦绣、绮、縠、、纻、罽等，但至文帝时贵族之家的僮婢亦服绣衣丝履了。
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西汉虽有天子所服第八诏令的服饰制度，当时尝令群臣议天子服饰，但也不甚明白，大抵以四时节气而为服色之别，如春青，夏赤，秋黄，冬皂。
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至成帝时又申禁奴婢、女乐等被服绮縠等；又说青、绿为民所常服，可勿禁。大抵以青紫为贵者燕居之服，微贱者不得用此二色，因为这青紫色与高官所佩的绶色相类似。
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后汉时明帝始复制冕旒衣裳。
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后汉始以袍为朝服，袍即为深衣制。《后汉书·舆服志》载：“通天冠，其服为深衣制。随五时色，近今服袍者，下至贱更小吏，皆通制袍、单衣，皂缘领袖中衣为朝服。”五时色朝服，即春青，夏朱，季夏黄，秋白，冬黑。但虽有五时色朝服，至朝皆着皂衣。如《萧望之传》：“张敞曰：‘敞备皂衣二十余年’。”又如淳曰：“虽有五时色朝服，至朝皆着皂衣”即是。
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绣衣 为直指使所服。直指使为持斧捕盗贼之官，并有持节发兵之权。如武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使，衣绣衣持斧逐捕盗贼；济南王贺亦为绣衣御史；在车驾乘舆前先驱为旄头者，亦衣绣衣。
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纱縠单衣 有曲裙垂于后，其制将正幅帛交输裁之，使一头狭若燕尾，垂之于二旁。如虎贲中郎将衣此，江充亦衣此去见汉帝。