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长沙马王堆出土的帛画。
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图中所绘形象为该墓室的女主人。她的发髻无多大的饰件,在髻上和头发部看上去有似几点白点,即是所饰的花钿。在额上顶部向前伸出有白珠点及下垂似珠饰者,当是插的步摇。应属于假髻步摇(即加髲髢的一种发髻)。所服者属深衣制的袍,袖极宽大,当是一种礼服。《舆服志》载:“贵人、公、卿、列侯、中二千石、二千石等入庙助祭者皂绢上下,助蚕者缥绢上下,皆深衣制(即妇人衣裳相连属的一种服式)。”此图中服色为黑褐色,又近乎绀色,上有织绣云纹,未见有雉翟一类的纹样。服色上下相似。因缥色是淡青色,此象中色泽不似缥色。因此该妇人的服饰,似属于助祭之服,唯不见有带缓等附件之饰。也有可能此服非《舆服志》中的入庙、助蚕等鞠衣类。因西汉早期对于冕服及后、妃服等制度未定,谒庙、蚕服等也是后汉时始制定。所以此服或为西汉时一般的朝祭服,且服式又与一般出土的汉俑相似。
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5.2.3女
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5.2.3女
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女尸的发髻及头上所插之木花。
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据《发掘报告》云:在梳发髻时,发的下半部是在己发中加以假发的(即髲髢)。发髻作盘髻式;在髻上插以笄三枝,分别为玳瑁、角、竹质三种;笄头有朱绘花纹,可能即《舆服志》,中所说的“簪以玳瑁为攽,长一尺,端为华胜(报告云:笄长19.5厘米,比一尺稍差)。”惟二旁不用镊横簪而斜向上簪之为异。所插之木花,据《尔雅》云:“木谓之华”,盖即花钿。报告中亦说木华的侧面贴金叶,有镶金等饰之,是缀之于女尸发上和二鬓间的花钿,出土时已散乱,故不能知装缀情形。按上述发饰看来,似属于发饰中的“次”之一种。
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5.2.4女
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5.2.5女
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5.2.6女
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5.2.7女
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5.2.4女、5.2.5女、5.2.6女、5.2.7女
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原名曲裾袍,袖端较窄而袖略带些胡形,与女图一之袖式不同。此服恐为便服,其制亦为连衣裳的深衣制。《释名》云:“妇人以绛作衣裳,上下连四起施缘,亦曰袍”;《尔雅》云:“以絮曰栖,以缊曰袍。”一般通称曰茧袍。此衣亦为衣裳相连属之式(见女图九的裁制法)。《礼衣·深衣篇》云:“续衽钩边”,郑注谓:续犹属,是在衽旁连属之。钩边若汉时之曲裾,汉时衣有曲裙之裁制。此服的续衽在腰下裳处,裳的部分亦不用交解裁而用整幅斜裁,再加以袍缘,合缝成外襟而裹向前胸,再折向右侧于腋后。这与深衣的续衽略有不同,与图5.2.2女的续衽掩于臀后者亦不同;也与汉时陶俑中所见的续衽掩裹相异,如图5.2.12女、图5.2.17女等。其与深衣的“制十有二幅,以应十有二月”的制式也各殊。因深衣必用十二幅裁剪,此衣则不必以应此幅数。所以汉时的续衽曲裾的添加和裁割法也不是一律的。
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5.2.8女
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5.2.9女
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5.2.8女、5.2.9女
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