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1.舞俑。此种髻式,在汉代常见之。髻式作垂于脑下,应为垂云髻。《妆台记》载:“始皇有垂云髻”,《髻鬟品》也载:汉有垂云髻。因古代一直将黑发称为乌云,所以常有云髻之称呼,此髻式作垂状,故名之曰垂云髻。2.髻式与1同,唯在髻尾有分,且一若有似编辫状者。按《髻鬟品》载:“汉元帝官中有百合分髻、分髻。”《妆台记》中把汉明帝时百合与分分为二种髻名。分髻的名称,见于汉代辞赋中者有这样的描述:如枚乘《七发》中有“杂裾垂”,注谓:“髻后垂也。”《史记·司马相如传》上虚赋中有“蜚纤垂”,注谓:“袿衣之饰如髻也”。其他,傅毅《舞赋》页解为“如燕尾”。虽是形容袿衣之饰如垂状,但终是与发式相连系。此种髻式垂后而又作分状,在汉代确有之,不特此像有近似,其他陶俑中也能见之,如女图十三亦是。上述各记和注解,属以后人所作,当亦追述汉时髻式或此髻式至后尚有流行者。
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至于髻尾有作如辫状者,可能受汉族以外的民族辫式的影响,也有可能不是辫式,而是用组条织物之类如古代的“总”束发而垂之为饰。
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5.2.14女
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5.2.14女
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1.全国基建出土文物图录。2.见《考古》1959年第12期。3.秦玉人,上海博物馆藏。5.临沂银雀山出土,西汉。6.陕西西汉卜千秋墓壁画。其下体作龙身及尾,当为神话中人物,两肩有一若用兽皮装的帔。按《释名》云:“帔,披也,披之肖背不及下也。”在汉画中神仙形象中往往能见之,似为汉世的帔。1、2、4,为分髻。3、5、6,为垂髻,唯4也有可能是“总”所垂的余饰。
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5.2.15女
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5.2.16女
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5.2.15女、5.2.16女
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波士顿藏《支那画帖》,洛阳西八清里出土,原定为后汉或六朝初期。
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形象中服饰看来为上衣下裳制。从其发式上看,它不同于西汉,所以说是在东汉晚期是可信的。但其在额上顶发中插以一步摇,则又与最近马王堆出土的帛画中是相类似的一种插戴法;在两鬓间缀以珠宝的装饰,也同该帛画有相似之处。可能这种插缀的装饰法,在汉代流行时期较长。髻式虽有变化,而这种插法接近于西汉,或此图的年限可以要提前一个时期。
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5.2.17女
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5.2.17女
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山西孝义张家庄汉墓出土女俑,《考古》1960年第7期。原文云:髻后盘,有簪三插于髻,腰部缠红带绕三匝垂于左下方,在其外又加束红带并垂于腹部。这种着法,大抵以束紧所加的曲裾的作用。盘髻与图5.2.18女之2的髻式相似,与图5.2.3女的反绾向上者有所不同。
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5.2.18女
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选自《世界美术全集》(7),中国,汉时。
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三者髻式有相似但又各异。其中:1.或为“同心髻”;2.盘髻作旋螺状。《汉宫春色》载有:鲁元公主之长女为孝惠皇后,以其发多,故不用假髢而盘髻如旋螺。此髻式略似之,见《汉·鲁元公主外传》。想汉时是有这种髻式,故而后人记之。
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