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席帽 本羌人的帽子，用毡为之，或以席藤为之，或加油作为御雨之用。藤席制的轻而薄，罽毡制的则厚。元和年间裴晋公早朝时，为人持刀遇刺，刀刃及其帽檐，而脱祸不及害，则席帽为有檐之帽。因裴晋公所戴的是厚毡帽，因而可脱险。既说有帽檐，其制或与席帽相似而较小。
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浑脱毡帽 为太尉长孙无忌所制，以乌羊毛制之，后人多效之，谓之赵公浑脱。按浑脱是把牛羊皮全体脱下，吹气其中使满。元代谓革囊或曰皮馄饨。《草木子》：北人杀小牛，自脊上开一孔，去其内骨肉，外皮皆完，揉软用以盛乳酪酒潼，谓之浑脱。赵公浑脱谅类于此式。
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压耳帽 据《册府元龟》载：“广德二年二月禁，王公百官家及百姓著皂衫及压耳帽子，异诸军官健也。”压耳帽的式样当为掩二耳的帽式，为军健所戴者。
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大帽子 本野老戴的，唐初用纱縠为之，以隔风尘，与席帽或异名而同类。
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足上穿的有履，有靴。在江南地区，着草鞋者也极为普遍。江南有芒草，贫民多采之织履。此草耐水，故贫民多着之。如唐居士朱桃椎，成都人，尝织十芒置道上，人见之曰，此居士履也。所织者草既柔细，环结促密，人争爱着之。又江南又有蒲织之鞋，五代时江南主李昪也常着之。
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唐代与西北各民族的交往频繁，而各民族杂居于内地的也不少，因此一般人也喜欢胡服的装束。《唐书·五行志》云：“天宝末，贵族及士民好为胡服胡帽。”至玄宗时更甚，至代宗时亦然。《资治通鉴》载：大历十四年“诏回纥诸胡，在京师者，各服其服，无得效华人。先是回纥留京师者常千人，商胡之人伪服汉人服而杂居者又倍之……或衣华服，诱取妻妾，故禁之。”《大唐新语》载：“贞观间金城坊有人家为胡所劫者，久捕贼不获……司法参军，尹伊异判之曰，贼出万端，诈伪非一，亦有胡着汉帽，汉着胡帽。”可见在唐初期，汉人与胡人间在服饰上已有相杂的情形，所以在唐陶俑及图画中，着折领胡服穿长靿靴者极多。
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中国古代服饰史 [:1700378975]
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中国古代服饰史 第二节 隋、唐的妇女服饰
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中国古代服饰史 [:1700378976]
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一 后、妃及命妇服饰
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按《车服志》云：“唐初受命，车服皆因隋旧，武德四年始著车舆衣服之令”。《通典》云：“隋制皇后有袆衣、鞠衣、青衣、朱衣四等；【1】三妃有褕翟，九嫔有阙翟，美人等有鞠衣，宝林有展衣，采女等有禒衣；皇太子妃服揄翟，亲蚕用鞠衣；诸侯王太妃、妃、长公主、三公夫人、一品命妇揄翟九章；公夫人、县主、二品命妇揄翟八章，从亲蚕同鞠衣，侯伯夫人、三品命妇服揄翟七章，子夫人、四品命妇服阙翟六章；男夫人、五品命妇阙翟五章。”
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唐制皇后的服饰有三：
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袆衣 受册、助祭、朝会大事之服。深青织成为之，画翚赤质五色十二等（《旧唐书》作“素色”），素纱中单，黼领，朱罗縠褾、襈。蔽膝随裳色，以为领缘，用翟为章三等，青衣革带，大带随衣色。裨，纽约，佩绶如天子（《旧唐书》作大带，随衣色，朱里，纰其外，上以朱锦，下以绿锦，纽约用青组）。青袜舄加金饰（《旧唐书》有白玉双珮，玄组双大绶，章彩尺寸与乘舆同）。
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鞠衣 亲蚕之服。黄罗为之，不画。蔽膝，大带，革带，舄随衣色，余同袆衣。
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钿钗衣 燕见宾客之服。十二钿，服用杂色而不画，加双佩小绶，去舄加履，首饰大小花十二树，以象衮冕之旒，又有两博鬓（《旧唐书》作唯无雉及佩绶，《通典》作钿钗礼衣）。
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皇太子妃的服饰有三：褕翟（次于裨衣）、鞠衣、钿钗襢衣三种、首饰花则减为九树，九钿，有两博鬓。
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翟衣 内命妇受册、从蚕、朝会；外命妇嫁及受册、从蚕、大朝会之服。青质，绣翟编次于衣及裳，重为九等，青纱中单，黼领，朱縠褾、襈、裾。蔽膝随裳色，以为领缘，加文绣，重雉为章二等。大带随衣色，以青衣革带，青袜舄，佩绶，两博鬓，饰以宝钿。一品翟九等，花钗九树；二品翟八等，花钗八树；三品翟七等，花钗七树；四品翟六等，花钗六树；五品翟五等，花钗五树，宝钿视花钗之数。
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上面几种服饰，形制比较明确的，目前只有在宋代皇后像中可见（可参阅彩色图13、16及本章图7.1.1男）。
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7.1.1男
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7.1.1男
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通天冠。传为吴道子作《送子天王图》。
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