1700384653
1700384654
1700384655
1700384656
3．两者之间的共同点，都是为妇人遮掩而设，而妇女出行时所要遮蔽者为脸面，所以说不欲途路间窥之者即在这里。我国古代，妇女出门，必拥蔽其面，前代有面衣，后代有盖头、方巾，或用眼纱，其意也在这里。《石林燕语》中所谓“但不似幂掩面耳。”幂帷帽的作用，即在于掩面，确可无疑，又其材料必用半透明的纱绢一类制之，使外人不可窥见，而己则可略窥见他物。
1700384657
1700384658
1700384659
1700384660
1700384661
4．幂之制，来自北方民族。《魏书·氏族传》、《周书·吐谷浑传》及《通典》载有：附国，即汉之西夷，其俗“或戴幂”和“多以幂为冠”。由此可知。
1700384662
1700384663
因为北方多风沙，欲盖蔽不受侵袭所需，所以男女通用之。《昨非庵日纂》云：“燕市带面衣，骑黄马，风起飞尘归来下马，二鼻孔黑如烟囱。”又《识余》云：鞑靼……加皂罗为面帘，仍以帕子幂口障沙尘。此虽为后人所记北方多风沙而戴的情形，然此制恰与汉族的出门掩蔽其面和障风沙的作用相若，故皆采而用之。以此佐证帷帽、面衣的所以产生。
1700384664
1700384665
1700384666
1700384667
1700384668
1700384669
1700384670
5．幂可合可开，欲窥人和视物时，可用手搴开之。宋代梅尧臣诗云：“素手搴幂，”即是可用手张开。又《金陵琐事》载：“广东潮州妇人出行，则以皂布丈余蒙头，自首以下，双垂至膝，时或两手翕张其布以视人，状如可怖，名曰，‘文公帕，’昌黎遗制也。”此当为昌黎在贬潮州时所制，其意亦如汉族妇女出门掩蔽其面。作用亦如幂，形式亦类幂，所以唐时幂之制，有全身障蔽之语亦如此。
1700384671
1700384672
1700384673
1700384674
6．近观朝鲜故事片《春香传》中春香所戴的亦类唐时之幂，至少说其制相似，也用手张开而视人，其长短等式与汉人或有所不同。古人有言：“礼失而求之野，”野即指边陲的各民族，斯言不谬，且幂之制，本来自北族也，但其作用则同（见图7.2.4女）。
1700384675
1700384676
1700384677
1700384678
1700384679
7.2.4女
1700384680
1700384681
7.2.4女
1700384682
1700384683
1700384684
1700384685
1700384686
1700384687
1700384688
本图采自《朝鲜服饰·李朝时代之服饰图鉴》。其形制即幂，因在唐代的服饰中，只有记载而未见实物或画像，故借此以作唐代妇女戴幂的形制。根据韩昌黎在潮州时所定的形制，垂至膝间，较此式为短。唐时的幂长度，当亦以韩昌黎在潮州时所定者为准。朝鲜电影《春香传》中的幂，在遮掩面部亦较此图为多。唐时的幂亦应作掩面而可张之式（见正文中）。
1700384689
1700384690
1700384691
帷帽之制，新、旧《唐书》称创于隋代，其式亦说之较详，即所谓“拖裙到颈，渐为浅露”，则比之幂已浅露了些。《说文解字段注》，“帷帽，如今席帽，周围垂网也。”帷帽之制，唐代壁画及陶俑中可见其式样（见图7.2.5女）。
1700384692
1700384693
1700384694
1700384695
1700384696
7.2.5女
1700384697
1700384698
7.2.5女
1700384699
1700384700
1700384701
1．隋，骑马女人。l．帽式与图7.3.35女同。唯帽下复有面帽，是否连于帽上在图中不明确。观图7.3.38女、7.3.39女，可能二者是分别戴的。衣为紧袖内衣，加半袖短衣，或覆膊裆。2．唐，戴纱女俑。戴帷帽，唯四周垂网未妥贴（另见正文中）。由此二图推测与图7.3.27女，下身所束的可能是裙而非裤。
1700384702