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7.4.8发
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7.4.8发
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唐，新疆吐鲁番出土，中国历史博物馆。
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同心髻：杨巨源《独不见》有：“竞理同心髻”句。此髻前期已有。玄宗梦一女子梳交心髻，当亦类此。
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见图7.4.9发、7.4.10发。
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7.4.9发
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7.4.9发
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长安嘉里村裴氏小娘子墓出土。
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7.4.10发
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侧髻：岑参《后庭歌》有：“美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿”句。侧垂而向下，意即堕马，鬌之类。如果稍别之，则堕马之势较低而侧垂高髻则较为高一些而又作下垂之势，略有差别而已。隋代卢思道有“侧髻似能飞”句，当是侧在旁而有势如飞之态（见图7.4.11发）。
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7.4.11发
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7.4.11发
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唐人《纨扇仕女图》。
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囚髻：僖宗时宫人束发极为急紧，及后至成都，蜀中妇人都效之，时谓之“囚髻”。这种髻式当是把发根紧束而上梳出发髻的式样（见图7.4.12发之1、2）。
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7.4.12发
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7.4.12发
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唐·李贤墓。
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椎髻：《新唐书·五行志》载：“元和末妇人为圆鬓椎髻，不设鬓饰，不施朱粉，唯以乌膏注唇，状如悲啼者。圆鬓者，上不自树也，悲啼者，忧恤象也。”又《文献通考》及《旧唐书》则作“圆鬟椎髻”。按圆鬓是不会直上，亦不作自立的。当以圆鬓而上又梳椎髻或作圆鬟而上不自树为恰当。白乐天《时世妆》诗：“圆鬟无鬓（一作垂鬓）堆髻样（一作椎髻）”。因当时流行一种脸面不施朱粉，以似泥色乌膏涂口唇，画八字眉作啼妆样。这种傅妆及其髻式称之谓“时世妆”，因而白乐天有作此诗。在髻式上讲，有无鬓或垂鬓，堆髻或椎髻，圆鬟或圆鬓等的相异处，可能一是圆鬟垂鬓堆髻，即堆髻加圆鬟，所以圆鬟高而上不能自树，与图7.4.13发之4近似。一是圆鬓而上梳椎髻，即椎髻而下为圆鬓式并不加鬓饰。因椎髻是一种束之于顶作椎状者，即唐代颜师古说的“一撮之髻，其形如椎。”椎髻不若圆鬟之不能自立。椎髻而连言其鬓发不加修饰者，应是圆鬓椎髻之式。
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