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其他在乐舞中所着的衣饰，有戴进贤冠，服黄纱袍，白纱中单，皂领襟，白练裆，白布大口裤，革带，乌皮履，白布袜；武舞者服平巾帻，金支，绯丝布大袖，绯丝裆甲金饰，白练裆，锦縢蛇，起梁带，豹文大口裤，乌皮靴；乐工服武弁，朱鞲，革带，乌皮履，白练裆，白布袜等，此则仍沿唐制。
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再如仪物等，如后晋石敬瑭天福四年，公主出降仪中，有团扇编扇各十六，行障三，座障三，伞一，大扇一，团大扇二等，大都参采唐时仪制而用之。
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唯在宫中导从的仪制，唐以前不闻其制度。五代后汉乾祜中始置主辇十六人并服文绫袍，戴银叶弓脚幞头；童子执红丝拂二人，高鬟髻青衣；执犀头二人，带鬅头黄衫；执翟尾二人，带鬅头黄衫；鸡冠二人，紫衣；执香炉、香盘，分左右以次奉行。这种执翟尾者的形象，在明人摹《胡笳十八拍图》中可以见到这种形制，所以此是五代时的仪制，非汉时所有者。
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关于五代的甲胄，并入第九章宋代服饰中。
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8.1.1
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8.1.2
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8.1.3
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8.1.1、8.1.2、8.1.3
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均为四川成都王建墓中的王建石刻雕像。从正、侧、背、俯视各面可窥见五代时的幞头形制的结构。二小带反折于顶的结构较详，唯后垂二脚有断折。所服的团领袍两肩各有一附加物，在其他团领袍中亦少见。或为南朝时缀有负荷的遗制。
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8.1.4
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8.1.4
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后蜀陶俑。
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戴幞头，着团领袍，袍下加横襕。
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8.1.5
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《韩熙载夜宴图》中韩熙载像。
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图有为五代时周文矩所画，又有为五代时顾闳中所绘者。后又为明代唐寅所摹。此图乃明代唐寅所摹。《梦溪笔谈》谓：“小面而美髯。著纱帽，此乃江南韩熙载耳”。此图有美髯，当是韩熙载本人。《清异录》载：“韩熙载造轻纱帽，名‘韩君轻格”。亦见《南唐书拾遗》。图中纱帽式较一般为异，当即是“韩君轻格”。与后世所称东坡巾式有相似处，也有相异处。东坡巾巾顶作方角式，外墙也较低，从整体式样来看，也较韩熙载所戴的低矮。而此巾顶作圆且高式为异。可参阅第九章图9.2.15男、9.2.17男、9.2.20男、9.2.23男、9.2.24男、9.2.25男诸式。