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现在所以把这张画列入五代，一是根据其内容，二是根据左第一宫女的在肩背间所披的有其特殊形制，这种形式不是早期的绣领，也不是唐代的披帛，也不是金、元以后的云肩。根据唐末、五代时人和凝《采桑子》“蝤蛴领上诃梨子，绣带双垂”诗句中的既云领上，而不是在颈上，则非唐时的在颈下胸前贴体的“诃子”可知。既在领上，又是披之于领外的一种服饰，且又有绣带双垂，与诗也符合。同时在五代南唐出土的女俑中有类此的绣领下垂，尤其是在金代的女乐俑中所披于肩背者更为相似。大体说，唐寅作此画，出于己意创作，但也参考了五代时或宋、金时的服饰而绘的，不能说其完全是臆想。这种式样，在明代是很少见的。因此这种形式是有五代时的特色。另一面唐有披帛；金、元、明则有云肩。既有披帛、云肩，则不用“诃梨子”当亦可知，否则变成重覆叠累。因而她所披者即是“诃梨子”的制式，大致不会错到哪里。另附宋代李公麟所作的“九歌图”中所戴的莲花冠，于本图的右上角作互为参考。
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敦煌壁画，五代或宋初。所戴者亦同唐代，已见唐代妇女服饰中。
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敦煌壁画，五代或宋初。
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冠及面饰。
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王建墓出土的实物。革带。
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中国古代服饰史 第九章 宋代服饰
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中国古代服饰史 [:1700378983]
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第一节 品官冠服
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宋代建国后，承前代的制度，制订了上自皇帝、皇太子、诸王以及各级品官，下及于吏庶等的各类服饰。就其冠服的类别来说，可分为祭服、朝服、公服、时服、戎服（即盔与铠甲）以及丧服等。
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中国古代服饰史 [:1700378984]
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一 祭服
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有大裘冕、衮冕、冕、毳冕、冕、玄冕。其中衮冕服除作祭祀天地、宗庙等外，他如上尊号、元日受朝贺、册封及诸大朝会中各种大典礼时也穿用，其制式大体是承袭唐代并参酌汉以后的各代沿革而制定的。关于冕服的形制、使用、沿革与变迁，可参见第二章冕服。
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