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道衣为道家之法服，但不是专指道士所着的服饰之称谓，凡一般文人士人也都着此。其形制是斜领交裾，四周有用黑色布为缘者，或用茶褐色为袍制者则又称为道袍。《蒙鞑备录》谓：蒙古族妇女所穿的宽大外衣如汉族的道服，可证其式是宽大的。穿道服时，有时用丝条（即前面有垂下的绦）约束其腰间。
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鹤氅本是用鹤羽等鸟类的羽毛捻绒拈织的贵重裘衣，此服在晋及南朝时即有。其式宽袖，后来就拿这种宽敞的衣着称之曰鹤氅。《蒙鞑备录》中又云：“又有大袖如中国鹤氅，宽长曳地。”在道教中又称为羽衣。着鹤氅者大多称之为披，披的衣服一般来说是较为宽敞而披之于外的。宋代苏东坡诗云“试看披鹤氅”，沈端节诗云“藜杖棕鞋纶巾鹤氅”，都是形容当时文人、诗人、山野之人等所穿的这种服式。以上直掇、道衣、鹤氅三种衣着有相类之处，鹤氅则是其中更大而袖更宽博且长至曳地的一种衣式。在明代有人谓鹤氅的袖端原不缝合，用彩色或素色都不拘。作者认为直掇和道衣是斜领交裾，而鹤氅则是直领下垂至地的一种形式，宋《赵佶听琴图》中的赵佶，披在衣裙外面的，可能即是鹤氅一类的衣着，而他头上戴的小冠也是属于道家一类的装束。
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（以上见图9.2.9男至9.2.20男）
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9.2.9男
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9.2.9男
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1、2，宋画。是孩子所着的短衫。在1中可看到衫内复有裹肚。
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9.2.10男
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9.2.10男
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为《清明上河图》中的人物。1．上衫或袄，下裤。2．上身着的当是衫，因无袖端，故不得称为袄。
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9.2.11男
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9.2.11男
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1、2、3，均为江苏金坛宋代周瑀墓出土的实物。
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9.2.12男
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9.2.12男
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宋人画《望贤迎驾图》，上海博物馆。戴幞头，其所服者为红色上衣（属北紫色），长至膝下，属戎衣类，疑为紫窄袖小衫。
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9.2.13男
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9.2.13男
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南宋·马运画《雪屐观梅图》。