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（以上见图9.2.21男、9.2.22男）。
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9.2.21男
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9.2.21男
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1．旧题元人作，中国历史博物馆。上身所着与2像所着即与宋人所说“貉袖”有相似的形式。
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2．元人骑马俑，山西省博物馆。
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9.2.22男
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9.2.22男
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1．《清明上河图》中人物。2．陈祥道《礼书》中的形像。二人都是头戴笠，身披蓑衣。
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中国古代服饰史 [:1700378992]
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二 服饰的附件
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头上戴的冠、巾、帽，腰间系的腰围、革带、勒帛等，脚上穿的鞋、履、木屐、行缠、膝裤等，以及工作时用的臂褠等，除有官职的人员有所规定外，现仅略述一般私下平时及低职差役、平民等的穿戴。
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冠 古人留发，戴冠时用笄横贯于发髻之中，冠有缨下垂而系于颔下颈间。小冠则不用缨只用簪，以笄横贯髻中牢之。前面已说过官服中有通天冠、远游冠、进贤冠、笼巾貂蝉冠，獬豸冠，这是品官们在朝会、公座时戴的冠。在平时和一般人也有戴冠的，如文人苏东坡自岭南归来时戴着小冠。也有在小冠上又加以巾、帽等的，如《石林燕语》中说：“帽下戴小冠，处室中去帽见冠簪。”当时的道教之流还是保持以前戴小冠的制度，有时虽不戴冠，则发髻也是用笄、簪来约束的。笄与簪是同物异名，用玉、骨、竹等为料，一头粗而另一头细，作尖长形，所以说用笄、簪横贯在发髻中的方称之谓冠，这点是同帽、巾不同之处。
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幞头 有四带，二带系于脑后并下垂，二带折而反系于上使其曲折附于头顶髻前，有事时可放下而系之于颔下，使服劳时不脱。无事时则将二带反系于顶上，盖其四带之作用如此，因此有四带才称幞头，宋人常言四脚者即此意。
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巾 本是用一幅布裹头，所以明代李时珍说：“古以尺布裹头为巾，后世以纱罗布葛缝合，方者巾”。在五代及宋代，巾之屋已加高，并有各种式样和名称，如东坡巾、山谷巾、云巾，软巾、唐巾、幅巾、仙桃巾、双桃巾、葛巾、华阳巾、错摺样等。其中有的是以某一士大夫或文学上有名人物如苏东坡、黄山谷等所戴的巾式来称谓之，有的是以纱葛材料为名。一般士人又有裹结带巾的。唐巾又有二带、四带之别，四带即前述之幞头。苏东坡有谢人惠赠云巾诗，云巾又名燕尾巾。东坡巾又名乌角巾，此巾的式样有四墙，即墙外又有墙，外墙比内墙少杀，前后左右各有角（即墙面之角）相向着外墙之角而介在两眉之上。在明代尚见到东坡的画像，所戴的巾即作此式。《东坡居士集》有“父老争看乌角巾”句，因而有东坡巾之名。又苏州市博物馆藏明代李士达所作《西园雅集图》中的苏东坡即戴东坡巾。
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胡桃结巾 《老学庵笔记》云，“予童子时，见前辈犹系头巾带于前，作胡桃结”，即是将幞头的二带反折于顶而结成胡桃的结式。
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仙桃巾 米芾记李公麟画《西园雅集图》中的王晋卿即戴仙桃巾。又程伊川所戴纱巾，背后望之如锤形，其状乃似道士所戴者，谓之仙桃巾。
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宋徽宗尝戴栗玉并桃冠，用白玉为簪贯之，服赭红羽衣（《三朝北盟会编》作：着销金红道袍），羽衣当属于鹤氅一类。宋代蔡伸《小垂山》：“鹤氅并桃冠，新装好，风韵愈飘然”。
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苏州市博物馆藏明代李士达所作的《西园雅集图》中秦少游所戴者即仙桃巾。
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《烬余录甲编》有“漆冠并用桃式”，或可作并桃冠状之释。宋画中有作此双桃式的巾。由此可见宋代的并桃冠、双桃巾、仙桃巾等形式，是宋代突出的巾式。
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幅巾 用黑缯六尺许裹头，在髻二旁各缀一带，自巾外过头顶后相结而垂之。
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华阳巾 宋初隐士陈搏尝戴华阳巾见宋太宗，又太宗在退朝时亦戴华阳巾。