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9.2.40男
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1．敦煌五代壁画中的臂褠。2．河北宣化辽墓壁画中的臂褠。此二图虽不是宋画，但臂褠古代就有，宋亦有之。臂褠即袖套，是武士或服劳役者所着。所用材料随时代而不同，其形亦微有变化，大体上是作此式样。宋代的臂褠形像不多见，故取其时间上相接近的两图代之。
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鞋 同履差不多，鞋比履小而浅。靴，是有统的。鞋有草鞋、布鞋、棕鞋，这是以其所用的料来定名，都是一般劳动人民常着的。一般士大夫在平时和野外出行时也常穿用，如宋人诗“竹杖芒鞋（草鞋）胜骑马”、“桐帽棕鞋称老人”等句。乌皮靴也是士大夫们所着的，如陆游诗“归来脱靴靴满霜”。
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木屐 宋代士大夫和一般人也穿着，主要是以南方的为多。如宋人诗“山静闻响屐”和宋人张安国诗“编棕织蒲绳作底……我家江南山水窟，日日行山劳屐齿……布袜青鞋从此始”。这都是说明在野人物山行时，着木屐的情形。敦煌宋或五代石窟壁画中有一行脚僧，足上所穿的或即是木屐（另见图9.2.13男）。
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膝裤 缚于膝下脚上之用，为一般女子所着。但男子也有穿着。奸臣秦桧死后，宋高宗告杨郡王云：“朕免膝裤中带匕首矣”（一作“免靴中置刀”）。宋时男子之袜亦称膝裤。
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袜 足衣，有长统和短统的。今江苏金坛南宋周瑀墓出土有袜子，其袜子为无底的一种，大抵因其鞋子用厚底做的，所以不再用有底之袜。同时又出土一双软底的鞋，在室内即以此着之于无底袜之下，以代替有底之鞋。
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行缠 即是后世所称的裹腿，为一般兵土所裹的。如《宜和遗事》中的巡兵脚系粗布行缠。除兵士所用外，一般在远行时也有裹着的，如宋人诗中有“已办布袜青行缠”之句。
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（以上见图9.2.10男、9.2.41男）
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9.2.41男
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9.2.41男
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图中诸式集自宋画、砖雕及实物。1、2、3，为行缠。4．为袜及鞋。5、6，为江苏金坛周瑀墓出土的软底鞋及袜。7．为行脚僧所裹者，亦为膝裤之一式，因其不连属于裤（从纹样中可以识别）。如果相连属，则就是袜裤，即契丹服之“钩墩”．足上所着或为木屐，也可能是布底者。
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9.2.42男
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9.2.42男
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宋代李公麟《维摩演教图》，故宫博物院。
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1．蹀躞带，本为胡制。带间有带环，用作佩挂各种随身应用的物件，如带弓、剑、帉帨、算囊、刀、砺石之类。其制本采自马身上的鞦根，是适应马上需要。2．敦煌壁画中西夏进香者的佩带。3．唐末五代回鹘进香者的佩带。
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4．宋人摹唐代《西岳降灵图》中的佩带。5、6，为唐代西安韦顼、韦泂墓着胡服妇女的腰间所佩带者。这里虽然时代不同、民族不同，但从中可以看到佩带物件的蹀躞带之各种形式。
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9.2.43男
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9.2.43男
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戴冠。有笄，有缨。
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