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至于女道士的冠服，大体也同男者相似，也是束发戴冠、巾而衣道服的。如宋词中有郭小娘道装诗：“翠羽双垂珥，乌纱巧制巾。”蔡伸对名妓陈文入道后，赋中有“霞衣鹤氅并桃冠”，可见与男道士的冠服相似。又如前期五代蜀主王衍命嫔妃、妾妓皆衣道服、戴莲花冠作道装的装束。又《太平御览》载：“真诰曰：女真未笄者则三环角结或飞云编结，余发垂肩至腰中也。”又“山西经曰，玉女建白冠”等。所举虽是幻想的天女，但也是从人世间的女道士等想象而加工形成的，如宋人作的《八十七神仙图》（朝元仙仗图）都是如此。其中有人间的冠巾、佩绶等，或在这个基础上进行想象夸张而绘制的。
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道家着衣，是先穿道袍之类，然后在道袍等之外束以环裙，即下裳，再把鹤氅、罡衣等加罩在外面。
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（以上参见图9.5.5道、9.5.6道、9.5.7道、9.5.8道、9.5.9道）
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9.5.5道
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9.5.5道
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1．道冠。4．雷巾。均选自《三才图会》。6．《朝元仙仗图》中之道冠。2、7，五岳灵冠。6．黄冠。
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9.5.6道
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9.5.6道
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波士顿藏画中之道教人物像。
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9.5.7道
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9.5.7道
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《清明上河图》中之道教人物像。
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9.5.8道
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9.5.9道
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9.5.8道、9.5.9道
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为《清官珍宝皕美图》中之道士服饰。此画册中描写道家的服饰如：“那道士头戴小帽，身穿青布直掇，下边履鞋净袜。主行法事，头戴玉环九阳雷巾，身披天青二十四宿大袖鹤氅，腰系丝带，……黄真人戴王冠……大红金云白鹤法氅，朱红登云朝舄……”。图9.5.9道即是穿绣白鹤氅衣。这种绣白鹤氅也见之于大同金代阎德源墓出土的实物，可证在金代亦作此式。又按全真派源于金而盛于元，所以图9.5.5道中之道冠，或在元、明间形成。唯图9.5.8道的道服，在清代道士服中亦见之，因而历来的道教服饰可能变化也不大。
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关于僧道的衣冠服饰，历来变化是不大的，不过在色泽上有所变更而已。
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