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出处同图11.4.11。从服饰来看，一若是短上衣而下裙（此像腰下实为接缝处）。应是同图11.4.11相似的窄袖绰子。内服左祍上衣而下为长裙之服饰较符。《金志》中载有直领左衽者，初不解其意。因既曰直领，当自领之下直垂的式样，即对襟，对襟无左衽式。不过从此像中观之，是直领在外，左衽衣在内，则直领与左衽相连言之合称，或可作如此解。
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原像在优婆塞众的题字下，因此，像当即是优婆塞（即清信女，也就是尼），山西省博物馆。
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图中头部自脑后向前反系于前的裹帕，大抵为当时较年老者一种形式。上着白色衣，衣及两肩有云鹤纹，领为黑地中有白地红花纹。手执红帕，下束灰绿色裙，应是金代优婆塞的服饰。背后一女着红衣绿领，内着白衣。领式作方领，是金代人常用之领式（亦见图11.4.1、11.4.10）。
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砖雕乐伎，侯墓金墓，山西省博物馆。
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上衣裆，下系双裙，在肩背有一帔，鬟髻作垂式，在额上一帕裹发，与杨廉夫诗中所说的“罗帕垂鬟女直妆”相符。他如飘带飞舞，当为舞者加饰，不像是披帛的样子。
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出处同图11.4.14。髻后垂带，当是束发之总的夸张式样。
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1．出处同图11.4.14、11.4.15，唯髻式不同。2．发髻并作方额。3．发髻上加包髻。4、5、6，年较大的妇人，其帕首之式与图11.4.13同。7．孩子的三搭头式，宋代亦有此式。5．原名“满妻辛化”。6．原名“公大嫂”。