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北方民居，一般在窗格间，都用油纸剪贴成花草人物，由室内向外望则无微不见，自外望则不得见其家内情形，即今之所谓窗花者。窗花之所以能成为一种精致美观的工艺美术品，富有装饰性者，与其实用出发的效果是分不开的。
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至正时（1341—1369年），元帝怠于政事，常游宴荒淫，且又信僧徒的秘密大喜乐法，最后趋于倾覆出亡。
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元太祖成吉思汗像。见《文物》1962年第10期。
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戴外白内黑的皮冠（貂皮暖帽），着浅米色毛绒衫，额前有发微露出，垂至帽下末端向左右分披形。冠下耳后垂鬟（两辫做成的鬟）。按《元史·舆服志》有：“服白粉皮则冠白金答子暖帽，服银鼠则冠银鼠暖帽”。此像当乃白金答子暖帽之式。
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元，成宗像。戴七宝重顶冠。即史中所称的钹笠冠，以其形似钹故名。上缀大珠一。《野获编》载：“元时除朝会后，王公贵人俱戴大帽，视其顶之花样为等威，尝见九龙而一龙正面者，则元主所自御也”。此记在元代《舆服志》中未载，亦可补正史所载不详者。陶宗仪《辍耕录》载：“成宗大德间本土巨商中卖红刺石一块于官，重一两三钱，估直中统钞十四万锭，用嵌帽顶上。自后累朝皇帝相承，凡正旦及天寿节大朝贺时则服之，耳带耳环”（按陶氏为元末明初人，所记当属确实）。
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元人上至帝皇，下至国人，皆剃“婆焦”（像汉族小儿在头上囟门间留三搭头之式），俟稍长则剪之。在头的二旁者则各总绾小角，即两辫髻垂之于左右肩衣袄上，其在额上者则留而下垂，剪短后散垂于额正中间，名“不狼儿”。此像即作这种发饰，这是与辽、金在发饰上有所不同式样者。
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元世祖忽必烈像。戴后檐皮帽，即金答子暖帽有帔者，余同前二图。
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元太宗像（窝阔台）。戴貂皮暖帽。衣作方领，此种领式，亦见之于图12.4.12、12.4.13、12.4.16及图12.4.25之1。
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