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赵孟作《百尺梧桐图卷》中之人物。
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此像与宋人画《王羲之写照图》中的服饰相似。唯所着的履式不同，余都作古人装束，不能认为是元服之特色。汉人或有仍以此作燕居服着之。一若宋代司马温公作古深衣、幅巾及朱文公晚年以野服上衣、下裳、方履见客的情形相同，亦即正文中所云的“各从其便”。
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内蒙赤峰三眼井元墓壁画，《文物》1982年第1期。
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图中1．戴钹笠冠，有顶，冠后垂一片帛以护颈。2、4，西安曲江池元墓。像作小辫编成鬟形垂于两耳后，戴后檐帽。《草木子》载：“元代官民皆戴帽，其檐或圆或前圆后方，或楼子”。图中4与所载相似。
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图中3．内蒙古赤峰市元宝山元墓壁画，见《文物》1983年第4期。右一为墓主人像，戴后檐帽，与图12.4.3相似。身着长袍，腹间有围肚（系腰），束带，足着络缝靴。左旁一人为侍者。帽、服式同右一人。
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图中4所戴与2相似。
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服饰与图12.4.11略同。所戴的应为短檐帽，唯发饰不作两辫各垂于两耳旁，与图12.4.5中一人将发辫垂于后同，即《识余》中所载的或合辫为一，拖垂衣背的形式。按《识佘》一书，不著撰人，唯所记鞑靼条内有“咸淳初，鞑始僭号元，宝祜丙辰，鞑始僭年号中统，次日至元”，其所记为南宋末时，如此则元初期也有用垂一辫于背后之发饰。
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赵孟所作的《斗茶图》中的各种巾式，亦为汉人所裹者。
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甘肃漳县元代汪世显家族墓出土。1．加前檐帽。《元史·世祖昭睿顺皇后传》载：“旧制帽无前檐，帝因射，日色炫目，以语后，后因益前檐，帝大喜，遂命为式”。这一出土的实物，正好说明这种记载是正确的。又云：“国人皆效之”，则其后为一般官吏所喜戴。此式即加添前檐的一种帽子。2．帽顶垂有玉石一串，与图12.4.14所说的：“将蔡国祥棕帽抢去，上有红玛瑙珠子一串”相类似的实物，此帽顶上即垂有宝石一串。3．为元代出土的实物。其冠旁有受贯笄的孔穴，为汉人冠式。
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