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明代《宪宗元宵行乐图卷》。
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衣织金线纹，蓝带，白衬衣，黑色金线缝靴。《明宫史》载：“贴里，其制如外廷之折，司礼监掌印、秉笔随堂、乾清官管事牌子各执事、近侍都许穿红贴里、缀本等补，以便侍从御前。凡二十四衙门、山陵等处，宫长随、内使小火者，俱得穿青贴里，不缀补”。贴里于膝下加膝襕。自魏忠贤当权后，亦有青贴里上缀补子，且于膝襕下再加一襕，并用蟒纹。贴里本为贵近者所服。穿贴里者则带牌穗，用条系挂。魏忠贤始又于牌穗上饰以明珠。此图中三人，左一人带牌，右一人缀补，膝间有一横织花纹者即膝襕，两侧所垂者即称之曰“抹布”。其实并非布而是素纻丝或绫染的柘黄色带，长五尺，阔三寸，双层、方角如大带，但无穗，佩于贴里的右而蟠结其条双垂之。
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顺折 制似贴里，下截作马牙折，其式有似女裙的形制。所谓马牙折，因像马牙齿相齐而逐次排列之状，所以名之。
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大折 下截前后作三十六或三十八折不等，上截间或有缀本等补子者。
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或作曳撒。长袖，两旁有摆，前襟两截而其下有马口褶（口应为牙之误），其褶从两旁起，亦有红、青二色，红者缀本等补子。此种不特内臣服之，外廷亦有，后期士大大在交际宴会时也常着之。此服本为从戎轻捷的服饰，其衣式应即是前代质孙服的遗制。《坚瓠集》载：“元亲王及功臣侍宴者则赐冠衣，谓之只孙，明高皇定鼎，命值驾校尉服之，仪从所服团花只孙是也”。《觚不觚录》谓其上有横折而下复竖折之，若袖长则为曳撒者，应即是此衣（见图13.1.4男、13.1.5男、图13.1.6实）。
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13.1.4男
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13.1.4男
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成都附近出土，四川省博物馆．
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戴六合一统帽，穿方领褶，其下截似裙式，亦由元时的衣制发展而形成的。
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13.1.5男
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13.1.5男
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1．明，典服正魏墓出土，四川省博物馆。
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戴六合一统帽，着短袖裤褶，即《觚不觚录》中所称的“裤褶，戎服也，其短袖或无袖，而衣中断，其上有横折而下复竖折之”的一种服式。唯书中所称的裤褶，当与南北朝时代盛行的裤褶是不同的，但都为戎衣之用则是相同的。足着短靿靴。
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2．《三才图会》中之腰线袄子（已见第十二章元代服饰中）。与1式相似而腰间有横线道贯之为别，且下褶较更多。其相同处在于都属于戎衣一类。所以《野获编》云：“若细缝裤褶，自是虏人上马之衣，何故士绅用之”。即元人之“腰线”。由于明时士绅有着此服饰的，故而当时有人论之为奇。
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13.1.6实
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13.1.6实
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1．2．明·徐俌墓出土的实物，南京博物院。
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