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2．为《清官珍宝皕美图》中的官员服饰。两旁亦加插摆。在《金瓶梅词话》插图中也有这种插摆的服饰。
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13.2.19男
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13.2.19男
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织金缎龙袍，山东邹县出土。
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根据其腰间有横道线和细缝折裥，似应为腰线。即古代上衣下裳相连的深衣制（袍亦深衣制），在明代称之为曳撒。《觚不觚录》：其上有横折而下复竖折之，若袖长则为曳撒，与此式相似。
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13.2.20男
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13.2.20男
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明代全公思诚像，洪武十六年文华殿大学士。戴展脚幞头，穿盘领宽袖紫袍，胸背有补子，其腰间所悬者即牙牌及穗条，亦见图13.1.1男、13.2.13男，戚继光腰下所系者及《甲申十同年图卷》中（未画出）。凡在京朝官，俱带牙牌，刻官职于牌上，以凭关防出入，唯出京及迁转则须缴还。明代的牙牌，用以代替唐、宋时期的鱼袋。明代不设佩鱼袋的制度。
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13.2.21男
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13.2.21男
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明，成都郊外东德胜乡出土，四川省博物馆。
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戴软巾垂带，略同于唐时巾式。穿圆领长袖，束玉带。
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13.2.22男
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13.2.22男
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1.定陵出土的玉带。2．为江西南城明代益王朱祐槟墓出土的玉带。3．同2，出土的玉佩。
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按明代的玉带，用革为之，外裹青绫，上缀犀玉石等。前面有正中方片一，二傍有小辅二条，左右又各引三圆片，后面各有插尾，束时可见于袖后。后面连缀七方片，带宽而圆，束时不着腰，在圆领两胁下各有细纽贯带于中而悬挂之，不像唐、宋时的束带着腰。今戏曲中所用者即作此式。其像亦可见之于图13.1.1男、13.2.13男中（另见彩色图中）。又如赐袭封衍圣公犀带，赐日本国王金镶犀带等。凡文臣的玉带，虽已入阁，未晋位至公、孤，都不敢系玉带。赐给玉带，系非常的荣典。本来玉带唯帝后及太子、亲王、郡王等用之，至嘉靖间则三品有系金镶雕花、银母、象牙、明角、沉檀带；四品用金镶玳瑁、鹤顶、银母、明角、伽檀沉速带；五品用雕花象牙等；六、七品用素带，至后又唯用金银花素二色。
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玉佩的形制，仍依据早期的形制，唯祭服与朝服用之。至嘉靖间因帝升殿时与他的近僚的珮相勾着而不能分开，后来就诏令中外官都制佩袋以盛之。
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13.2.23男