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13.3.10女
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13.3.10女
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明代《元宵行乐图卷》,中国历史博物馆。
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原为红衣,蓝裙,白衬内衣。裙作蓬张状,恐亦受高丽裙式的影响,即所谓马尾裙。所戴的尚不能明其名称。像作尖髻,髻上加金玉钿饰,外罩反檐透亮纱高尖帽,亦可能用明角为之,但明角冠为乐妓等所戴,与此妇人的身份不符,其或在宫中游宴时亦戴之。此冠的形制,恐受元人的姑姑高冠的影响,并在姑姑冠的形制基础上加以改制的一种冠饰。
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13.3.11女
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13.3.11女
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明,釉陶侍女俑,山西省博物馆。
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着长袄长裙,衣作左衽式,盖亦受金人的影响。明初恢复汉族统治后,曾有禁令,但以民间习俗,或有未改者。头戴额帕,在图13.3.9女中已说过,此种额帕,当时称之为“头箍”。其上缀以团花方块,贵族家有用金玉珠宝缀于箍上者称之为珠箍。在籍没严嵩家时有金厢珠宝头箍七件、金厢珠玉宝石头箍二条,当即是这种形制。在发髻上又罩以高冠,与图13.3.10女有相似处,可能即是一种叫“金宝髻”的头饰。在严嵩藉没时有金玉髻一顶,此为侍女俑,当不是用金制的。这种头箍为一般妇人所普遍戴的,亦为明代头饰的特点。
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梁小玉《咏包头诗》有:“轻霞薄雾小春罗,傍着蝉鬓香更多……横妆一带浅青螺”即指此。按头箍初时制作较简,只用全幅斜摺,阔三寸许,而裹于额上,不用剪裁,至后乃裁而加饰,必用较厚的锦帛夹衬之。所以籍没严嵩家称为七件、二条,称件当是已成件之物,不需要用乌纱、乌绫裹之于额上,只需戴之即可。明人沈石田诗中有:“雨落儿童拖草屦,晴乾嫂子戴乌兜。”则乌兜之制在明时已有。乌兜称戴,包头额帕称裹,可知乌兜也是妇人额帕的一种,它的制作也与头箍有相似处,但不是裹而可以脱落的戴着之。后世妇人所戴的乌兜当为其遗制,但形式有改异而已。
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侍女俑,山西省博物馆。
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头箍与图13.3.11女同,唯在头箍上再挑出长髻,衣大袖衫袄,外罩比甲,即对襟短袖或缺袖衣。这种外罩比甲的穿着尤以北方妇女为最流行,也作为日常的服饰。贵者用织金组绣,且用钮扣扣之。古代的衣襟相合处,都用条带,自元代用钮扣后,明代亦用之,以其较为方便,在服饰上亦是一种新发展。下着长裙,着尖头履。
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13.3.13女
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明三彩女俑,阳城出土,山西省博物馆。
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1.着较长的比甲,裙只露出三寸左右,当是在隆、万之间的一种装束。2.在头箍上挑出小髻,亦流行于明末。3.着较短的比甲,头箍较阔,约三寸许,此式较为早一些时期。
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13.3.14女
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13.3.14女
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