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13.3.10女
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13.3.10女
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明代《元宵行乐图卷》，中国历史博物馆。
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原为红衣，蓝裙，白衬内衣。裙作蓬张状，恐亦受高丽裙式的影响，即所谓马尾裙。所戴的尚不能明其名称。像作尖髻，髻上加金玉钿饰，外罩反檐透亮纱高尖帽，亦可能用明角为之，但明角冠为乐妓等所戴，与此妇人的身份不符，其或在宫中游宴时亦戴之。此冠的形制，恐受元人的姑姑高冠的影响，并在姑姑冠的形制基础上加以改制的一种冠饰。
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13.3.11女
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13.3.11女
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明，釉陶侍女俑，山西省博物馆。
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着长袄长裙，衣作左衽式，盖亦受金人的影响。明初恢复汉族统治后，曾有禁令，但以民间习俗，或有未改者。头戴额帕，在图13.3.9女中已说过，此种额帕，当时称之为“头箍”。其上缀以团花方块，贵族家有用金玉珠宝缀于箍上者称之为珠箍。在籍没严嵩家时有金厢珠宝头箍七件、金厢珠玉宝石头箍二条，当即是这种形制。在发髻上又罩以高冠，与图13.3.10女有相似处，可能即是一种叫“金宝髻”的头饰。在严嵩藉没时有金玉髻一顶，此为侍女俑，当不是用金制的。这种头箍为一般妇人所普遍戴的，亦为明代头饰的特点。
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梁小玉《咏包头诗》有：“轻霞薄雾小春罗，傍着蝉鬓香更多……横妆一带浅青螺”即指此。按头箍初时制作较简，只用全幅斜摺，阔三寸许，而裹于额上，不用剪裁，至后乃裁而加饰，必用较厚的锦帛夹衬之。所以籍没严嵩家称为七件、二条，称件当是已成件之物，不需要用乌纱、乌绫裹之于额上，只需戴之即可。明人沈石田诗中有：“雨落儿童拖草屦，晴乾嫂子戴乌兜。”则乌兜之制在明时已有。乌兜称戴，包头额帕称裹，可知乌兜也是妇人额帕的一种，它的制作也与头箍有相似处，但不是裹而可以脱落的戴着之。后世妇人所戴的乌兜当为其遗制，但形式有改异而已。
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侍女俑，山西省博物馆。
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头箍与图13.3.11女同，唯在头箍上再挑出长髻，衣大袖衫袄，外罩比甲，即对襟短袖或缺袖衣。这种外罩比甲的穿着尤以北方妇女为最流行，也作为日常的服饰。贵者用织金组绣，且用钮扣扣之。古代的衣襟相合处，都用条带，自元代用钮扣后，明代亦用之，以其较为方便，在服饰上亦是一种新发展。下着长裙，着尖头履。
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13.3.13女
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明三彩女俑，阳城出土，山西省博物馆。
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1．着较长的比甲，裙只露出三寸左右，当是在隆、万之间的一种装束。2．在头箍上挑出小髻，亦流行于明末。3．着较短的比甲，头箍较阔，约三寸许，此式较为早一些时期。
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