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明代仇实父画，四川省博物馆藏。
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此图中女子形像，在高髻上插一金凤，口衔珠滴，脑后垂余发。此当是少女的发饰，与图13.3.22女之中之1、2相似，为及笄少女所梳者。服上衣（袄或衫），下裙，肩背围有四合云“云肩”，衣作加领，领有纽扣。此二端当为明代服饰，因宋代尚无有用加领和纽扣者。腰间下垂似佩绶者，腰旁后有一锦纹织物并附有玉环小绶，帉帨。此虽古制，明可能用之（因不像是围腰或短裙）。如果同唐寅所作的《孟蜀四女图》相比，则可窥见其与此图的不同处。所以此画有明代服饰之特点。
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13.3.24女
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1．改琦《红楼梦图咏》中之莺儿旁之一女，髻式作平分后双拖燕尾式。2．同上，为晴雯像。额上裹抹额勒子。红楼梦的时代为清代，但一般画家都作明式服饰者，此恐与所谓“十不从”中的“男从女不从”有关。3．《金瓶梅诗话》中的插图，原书服饰中有“止着红绡抹胸儿”或即指此式。这种围在妇女胸前的，在北方山西大同尚有这种围裹，名曰“腰子”。作者在20年前尚见之，与图中形式相似。是胸背前后都有的，即在天寒时也有上身只围此者，并露肩臂及乳上部的。从形象中看，与一般肚兜不同，似用纽扣扣之或用横带束之。并且也是用夹和棉制者，此式在明时或已有之。4．《仇文合制西厢记图册》。作者为明代时人，内容属唐时崔莺莺故事（此像亦为崔莺莺像）。因而此图像的时代问题，唐式不足，宋式有相似处，但观其内衣领有钮扣，则又属于明代服饰者。5．《燕寝怡情》中之妇女像。头梳三髻式，髻根处缀以金钿花朵，旁加玉叶，并以二白玉簪插于髻上。颈间围有茶褐色（泥金色）的“竖领妆花眉子”，竖领间加金扣，上端又有三颗金钮扣儿。内着上衫，下束浅米色长裙。腰间下垂红绢汗巾。衣外加罩“水田衣”或称“斗背褡”（见正文中）。这种竖领式的类似“阁鬓”者，因其连属于领，不作只围于颈下者，应是“竖领妆花眉子”、“眉子”类。这种式样，也见之于第十四章图14.7.6女。
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选自《清宫珍宝皕美图》。上列形象，都是根据明代万历年间的影印本《金瓶梅词话》中的人物而画的。该书所描述的人物大都以宋代为主，就服饰而言，其中也存有宋代的，但主要还是以明代服饰为主。本图中的服饰，除盖头为宋时妇女所常戴者外，其他都是为明式的。其中1．为少女像。2、4，披有云肩及阁鬓者，亦为明代常用的服饰附件。3．着的是上衣下裙，外罩长比甲，头戴貂鼠或海獭卧兔儿。如该书在描写藩金莲时，头上带着髻，貂鼠卧兔儿；郑爱月儿、爱香儿，戴着海獭卧兔儿。戴这种卧兔儿的妇女也不只这二人，可见为当时所流行的一种首饰。5．为一般较年老者的服饰，头裹包头。6．为首加盖头，在明代或仍有人戴者。它同包头的不同处，一个是包裹发髻，一个是盖在头上而下垂。7．为寡妇上坟像，发髻为背后和侧面二形，在发髻上加罩白布，髻旁插有环绕于髻的小白花，是属于带孝的首饰。8、9、10，为貂鼠卧兔儿的放大像。上述各图像中衣领多用三颗钮扣，上身着长襦（袄）或衫子，下系长裙，腰间有的系较阔的汗巾。在该书描述服饰中有对衿、大襟袄儿、衫子、白绫竖领妆花眉子、五色绉纱、泥金眉子（有作楣子）、比甲诸名称。头饰有盖头，貂鼠、海獭卧兔儿，珠子箍儿。髻式有银丝、白绉纱髻、杭州攒、一窝丝等。又明人撰《醒世姻缘传》的服饰中也有昭君卧兔、狐皮卧兔，首帕笼罩、一窝丝等。髻即妇女们所戴的假髻如冠子者。珠箍儿可参看图13.3.9女、13.3.11女、13.3.12女、13.3.13女 2．诸图中的头箍。眉子或楣子在彩色图二三女像的团领衫上附加于颈间者及图13.3.24女之5即是。杭州攒应是脑后作一簇聚之髻式，图中4或即此式。一窝丝即一窝面、面线缕之髻式，清代尚沿袭这种式样。
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13.3.26女
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根据中国历史博物馆照片中的明代妇女各种发髻式样。
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其中有双髻、平髻、高髻、低髻。有的已在前图像中见之，但用绫帕缠头和加以箍头等形制，确为明代妇女发饰的特点。杨用晦《冠约》中有云：“妇人之髻，时样屡易，有金髻、银髻、珠髻、玉髻、发髻、翠髻、字髻等”；又云：“妇人之髻，越变越新，或曰松头，又为精头，又为垂发，头有一岁而三易新样者。”综上图而言，髻式各别，有缠头者（即帕类），有包髻者。其中1．为年老者所梳，2．为乐俑，其所戴者，或即明角冠。
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13.3.27实
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13.3.27实
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定陵出土。
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1．短袄。长74厘米，罗制，对开襟，绣双龙、寿字，周身用金线绣八宝、松竹梅石桃李芭蕉、灵芝及各种花草，并绣有百子图像。2．对襟袄。长76厘米，袖长90厘米，袖口宽50厘米，黄绫缂丝，有卍字、蝙蝠、寿字、兔子等纹样。
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