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民公夫人朝褂，前绣行蟒二，后行蟒一，领后垂石青条。余同皇后制。其下侯、伯人至七品命妇制同。
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朝袍 皇太后、皇后朝袍冬有三式，夏有二式。冬朝袍之式，一为明黄色，披领及袖俱石青，片金加貂缘，肩上下袭朝褂处亦加缘，绣金龙九，间以五色云，中无襞积，下幅八宝平水。披领行龙二，袖端正龙各一，袖相接处行龙各二。领后垂明黄条，饰珠宝惟宜。
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二式为片金加海龙缘，前后绣正龙各一，两肩行龙各一，腰帷行龙四，中有襞积，下幅行龙八。余同一式。
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三式为片金加海龙缘，裾后开，余同一式。
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夏朝袍式，一式用明黄色，片金缘，余如冬一式。二式为片金缘，余如冬三式。
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一品命妇冬朝袍与贝勒夫人同，蓝及石青诸色随所用，通绣蟒文四爪。领后垂石古条，领及袖俱石青色片金加海龙缘，裾后开。此制下至三品命妇同。夏朝袍制与冬朝袍同。
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朝裙 着于外褂之内、开衩袍之外，在朝贺及祭祀时用之。皇太后、皇后之冬朝裙用片金加海龙缘，上用红织金寿字缎，下石青行龙妆缎，皆正幅，有襞积；夏朝裙，片金缘，缎纱随用。余如冬。其下至皇太子妃皆同。
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一品命妇冬朝裙与民公夫人同，片金加海龙缘，上用红缎，下石青行蟒妆缎，皆正幅，有襞积。下至三品命妇皆同。夏朝裙，片金缘，缎纱随用，余同冬朝裙。
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领约 皇太后、皇后镂金为之。饰东珠十一，间以珊瑚，两端垂明黄条二，中贯珊瑚，末缀绿松石各二。以下至嫔同，唯用金黄条。民公夫人等改为饰红蓝小宝石，垂石青条。
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彩帨 皇太后、皇后用绿色，绣五谷丰登，佩箴管縏帙之属。其下皇子福晋用月白色，不绣花。
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朝珠 皇太后、皇后朝服用三盘，条用明黄色。其下则为金黄色及石青条色。
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龙褂 皇太后、皇后龙褂有二式：一式用石青色，绣五爪金龙八团，两肩前后正龙各一，襟行龙四，下幅八宝立水，袖端行龙各二；二式为袖端及下幅不同彩章，余同一式。
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吉服褂 皇子福晋吉服褂，色用石青，绣五爪正龙四团，前后两肩各一；亲王福晋绣五爪金龙四团，前后正龙，两肩行龙；下则为绣行龙、正蟒、行蟒及绣花等差别；七品命妇以上皆为绣花八团。
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龙袍 皇太后、皇后龙袍有三式：一式为明黄色。领袖俱用石青，绣金龙九，间以五色云、福寿文采，下幅八宝立水。领前后正龙各一，左右及交襟处行龙各一。裾左右开。二式绣五爪金龙八团，两肩前后正龙各一，襟行龙四，余如一式。三式为下幅不施彩章，余如二式。
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（以上服饰各件名称可参阅图14.7女、14.7.3女、14.7.4女及14.7.5女）。
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蟒袍 皇子福晋蟒袍，用香色，通绣九蟒。下则为用石青及其他诸色，绣九蟒四爪、八蟒四爪，七品命妇则为五蟒四爪。
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关于上自皇太后、皇后，下至七品命妇，其冠、袍、褂、裙、金约、领约、彩帨、朝珠、耳饰等，形制大体相似，只是色如明黄、金黄、香色、蓝及石青有别；绣纹如正龙、正蟒、行蟒和五爪、四爪之别，数目如九团、八团、四团、二团、九蟒、八蟒、五蟒之别；珠宝如东珠、珍珠、猫睛石、珊瑚，蜜珀，青金石、绿松石及金凤、金孔雀等的大小之别，其具体服用都可从上而下按等级推而知之。
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中国古代服饰史 第七节 妇女一般服饰
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一 满族妇女服饰
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除官定制式之外，也包括命妇日常所着便服。可以分为汉族和满族的服饰二类，因满族妇女都着不分衣裳的长袍，汉族则仍以上衣下裙为主。至中期后亦有互为仿效者，如嘉庆十一年谕中有：“倘各旗满洲、蒙古秀女内有衣袖宽大，一经查出，即将其父兄指名参奏治罪。”至二十二年又谕：“至大臣官员之女，则衣袖宽广逾度，竟与汉人妇女衣袖相似，此风渐不可长。”后期则效学尤甚，有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”。这都是满族妇女效学汉族服饰的情形。但从全国各地来说，毕竟还是少数。至于汉族妇女之效满装者，在后期亦有，其中以达官贵妇或都市中的喜炫服饰者尚之，其他则不多见。
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满族妇女的长袍，可能由于礼服的简化，即不用马蹄袖，袖口平而较大，长则可掩足。贵族则仍用团龙、团蟒，一般丝绣纹样较自由。袖端及衣襟、衣裾也镶缘各色边缘，而且有较低的领头，后来渐为加高。如不用领时往往在颈间围以一条领巾。这种长袍开始时极为宽大，后来也渐变为小腰身，其时间已接近于辛亥革命前夕。在长袍上往往喜欢在上身加罩一件短的或者长至腰间的坎肩，其后更喜欢加短小而又绣花的坎肩。坎肩或称马甲、背心，它的形式也有对襟、一字襟、琵琶襟、大襟的或作斜而直下的襟式。这种背心的镶缘也随时而增设，在交襟处或对襟下端和左右腋下处，都作如意头式样的镶滚。后来甚至镶滚多道，反使其本身的衣料退居于极少的部分，镶滚的花边也各随喜爱的纹样。背心有装领头的或不装领头的，领的高低也随时变化，到清末则渐为增高了。这种长袍，到后来却演变成为汉族妇女的主要服式之一，即后来称之为旗袍者。
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除了服饰外，满族妇女的发饰和鞋子，也与汉族妇女不同。《旧京琐记》云，“旗下妇装，梳发为平髻曰一字头，又曰两把头，大装则珠翠为饰，名曰钿子。”这种髻式是在头顶后左右横梳二平髻，一若横二角于后，也由于其形状象一如意横在顶后，所以也叫做“如意头”；因其二髻间插以双架成双角，所以又叫做“架子头”；望之如“一”字，又称之为“一字头”。因名称不同，形式也有稍异，但大体是相类的。一般左右横出的长度（即髻之长度）约一尺许。另有名“把儿头”者，大致也属此类型。形成这种髻式大致在清代中叶。后来到了孝钦皇后时（即慈禧）又制作新的髻式，较往时尤为高大，满族贵妇们也相为仿效。后来的“大拉翅”或即滥创于此。
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关于“两把头”、“大拉翅”的梳法，据台湾省出版的《历史妇女袍服考实》所载：是先将长发向后梳，分为两股，下垂到达项部，然后分股向上反折，折叠时沾以粘液，覆压使之扁平，微向上翻。余发折上，合为一股，反覆至前顶，随以头绳（红色棉绳），周绕发根一圈结扎固定。发根成短柱状，绕以阔约三四公分的帛条，覆裹发根，其上横插长约4×20公分有余的版片，名曰“扁方”。即以余发绕扁方，使与发根之柱状合成T字形。前戴大红花，侧面垂流苏。
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